目录

前言<br>布莱斯·帕斯卡尔 《思想录》<br>汉斯·昆 现代精神觉醒中的宗教<br>瓦尔特·延斯 “确定性！确定性！”<br>安德烈亚斯·格吕菲乌斯 诗歌<br>汉斯·昆 宗教改革影响下的宗教<br>瓦尔特·延斯 “化剑为犁”<br>戈特霍尔德·埃夫赖姆·莱辛 《智者纳旦》<br>汉斯·昆 启蒙进程中的宗教<br>瓦尔特·延斯 “纳旦的思想一直就是我的思想”<br>弗里德里希·荷尔德林 赞美诗<br>汉斯·昆 作为古希腊文化与基督教和解的宗教<br>瓦尔特·延斯 “……守望和平”<br>诺瓦里斯 《基督教或欧罗巴》<br>汉斯·昆 浪漫主义诗歌中的宗教<br>瓦尔特·延斯 “硝烟弥漫的战场上的伟大和平节”<br>索伦·克尔凯郭尔 《基督教中的实践》<br>汉斯·昆 与现世存在对立的宗教<br>瓦尔特·延斯 “现在人们需要成千上万的殉道者”<br>费尔多·米哈依洛维奇·陀思妥耶夫斯基 《卡拉马佐夫兄弟》<br>汉斯·昆 在无宗教对抗中的宗教<br>瓦尔特·延斯 “但我要看到被谋杀者的复活并拥抱谋杀他的凶手”<br>弗兰茨·卡夫卡《城堡》<br>汉斯·昆 现代性崩溃中的宗教<br>瓦尔特·延斯 “勿使人坠落！”<br>参考文献<br>译者后记

内容摘要

    在文章是以讲座为基础的，保留了口头传达的风格，其主旨在于，从17世纪以来的作家关于信仰在启蒙时代的可能性和界限的伟大对话中，揭示出一些恒常的和变化的东西，从这些对话可以看出，他们比职业的神学家和文学研究者显得更极端、更彻底，因此也常常更富于启发性。<br>    在下面的篇幅里，《诗与宗教》将展示：诗人的独白和经典性的证词具有怎样的面貌，以及那些超越了时代，在克尔凯郭尔与莱辛帕斯卡尔，或者卡夫卡与克尔凯郭尔和陀思孚耶夫斯基之间展开的对话具有怎样的方式。我们的所谓“文章”，准确地说，仅只是“尝试”。它们是从多年的欢洽交谈中产生出来的，并希望引发对诗与宗教的重新思考。同时，它们也恳请作家和神学家敞开视野，相互学习。五百年前，蒂宾根大学的创始人是如何说的？Attemnpto：大胆尝试吧。