李旭，1983年北京师范大学文学学士，1990年云南大学文学硕士。现为云南社会科学院文学所研究员。擅长人类学田野考察和纪实摄影，专注于人类即将消失文化现象的追踪记录和少数民族文化变迁情况的考察研究。至今已走遍中国，到过中国各个最僻远的角落，实地考察过中国四十六个少数民族，十五次深入西藏考察拍摄。有《地角天涯——中国少数民族纪行》（台湾出版）、《藏客——茶马古道马帮生涯》、《遥远的地平线·写真西藏》、《1990－1996：我眼中的中国民族现状》、《西藏珞巴族家庭实录》、《云南布朗族家庭实录》、《海南黎族家庭实录》、《黑龙江赫哲族家庭实录》等专著，及《滇藏川大三角文化探秘》（合作）、《聆听西藏·以图片的方式》（合作）、《滇藏文化带考察》（合作）等著作和摄影画册，另有数百篇文章一百多万字及一千多张图片发表于海内外多种报刊杂志和摄影画册。

    二十世纪初叶，英国探险家C.D.布鲁斯在走当年马可·波罗走过的丝绸之路时，说了一段话；“你若想尽可能地多看世界，就得遵循一条通常的规则——只要你能够选择，就永远不要沿着同样的线路做同样的旅行。”而这十多年间我所做的，就是不断地违背布鲁斯所谓的通常规则，不断地沿着茶马古道旅行。恰恰相反的是，重复的旅行线路为我提供了深入世界的可能。而且茶马古道的丰富和多彩，它的高远漫长和艰险，它瞬息万变、气象万千的自然景观和神奇浑厚的人文内涵，使我益走弥新，欲罢不能。     在《茶马古道》的图片中，读者多多地看到了亲历者的形象，一部虚张声势的胡须掩饰不住文质彬彬。一个经历过大山大川、千辛万苦的旅行者观察者言说者，他的行走显示了刚强豪迈，却依然目光亲和，嗓音柔和，内心详和，文笔温和，让你看到千年古道虽已废弃，为现代公路所覆盖，只在偏远地方依稀存留，但作为形上存在，它不仅活在当地的口啤中，从此也在当代文本中再次活过。李旭为我们提供了眺望茶马古道的全景视角，我们也由此看到了他行走其上的身影——亲切的李旭，是茶马古道风景中的风景。

    眼在天堂、身在地狱，告诉你一个真实的“茶马古道”！
    有些已经消失、有些正在消失、但不该忘记……
    要是还有最后一点力气，爬也要爬到茶马古道上，到那路上一个曾深深打动过我的地方，坦然接受死神的邀约。

    巍山古城始建于明洪武二十三年庚午（公元1390年），迄今已有六百多
    年历史。原古城城方如印，周长四里三，开有东西南北四门，上各建城楼
    一座，尤以北门拱辰楼高大雄伟，三层重檐，宽近五十米，高二十三米余
    ，外环月城（子城），并开城门三孔。城之四角，建巡所四个，中央建星拱
    楼，是为印柄。古城墙皆为砖墙石基，宏伟壮观，为滇西南之冠。公元
    1639年，饱游全国各地的徐霞客来到巍山，他的游记记载，蒙化城的整齐
    雄伟胜过了大理。
    在城中心古老的星拱楼门洞里，墙上贴着红红绿绿、遣词文绉的讣告
    ；一位老奶奶支着一只火炉，熟练灵巧地在火上蒸制小如牛眼的豆糕。古
    老而精致的吃食仍在这古老而小巧的城市里延续。
    山民们牵着驮马驮骡，吆吆喝喝地从人群中挤过去，有的干脆将骡马
    拴在街边的条石上，自己坐在矮条凳上、小方桌前，吃一碗黄灿灿的豌豆
    凉粉，或者光嘴喝一盅白干才赶路。有的就在城里到处都有的马店住下来
    ，继续他们的交易。
    即使是现在，城南老街上的马店还有三四家。比较有代表性的要数下
    水坝的“李记世生客栈”。这是家已经延续了四五代人的客栈，门首不大
    ，院子不小，还有专供拴马喂马的后院。男主人李汉轩已去世，由七十多
    岁的老婆子米德润经营客栈。客栈有十个床位，每床收费仅二元，有时人
    多，三四个人挤一张床的时候都有。每匹牲口也是二元的费用。只供应开
    水，其余自理。客栈完全靠信誉做事，来的多是常客熟人。由于过去那样
    的大规模马帮早已不存在，只有零星的马队和山区来赶街的彝族留住，生
    意当然不比当年。马店也像古城一样走向了不可避免的衰落。
    古城人就像城中心的星拱楼一样，站在东南西北四条路的正中，不知
    道也不用想究竟往何方去。他们白天好像在承接着自天而降的光芒和雨露
    ，自自然然，平平静静地过日子，夜晚则被抛进无涯的黑暗之中，无声无
    息地分担着难言的苦难和烦恼，感受着命运的信息。

前言
马帮——浪漫而传奇的漂泊
藏客——在路上谱写神奇史诗人生
普洱茶——茶马古道的种子
巍山古城——被遗忘的马帮重镇
巍山纸马——人与神之间的信使
巍山火把节和中元节——火传递的心意
丽江古城——茶马古道活化石
虎跳峡——大山挡不住的向往
香格里拉
阿墩子——茶马古道上的“雪山市场”
云层后的神颜——梅里雪山
玛尼堆和风马旗——连接彼岸的风景
雪域大地朝圣者——以身心丈量大地的人们
阳光、水和女人的结晶——千年盐井
盐井天主教堂——雪域孤岛
德格印经院——智慧汇集的宝库
藏族土纸和木刻——灵性符号的载体
杏夏一玛大殿——众神聚会之所
类鸟齐仲确节——格萨尔神舞
苯教孜珠寺——拥抱整个世界的地方
那曲赛马会——人神同欢共乐
天湖纳木错
拉萨雪顿节——阳光点亮佛陀
喇嘛林——生殖的神圣
珞巴族——在传统与现代之间
桑耶寺——西藏第一佛寺
雍布拉康——雅垄河谷的崛起
门巴族——仓央嘉措情歌
宗山炮台——血染的见证
白居寺——十万神佛的坛城
帕里宗——高原第一镇
亚东河谷——断肠人在天涯