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文献来源:
出版时间 :
中国古代的庙会
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7801030958
  • 作      者:
    王兆祥,刘文智著
  • 出 版 社 :
    商务印书馆国际有限公司
  • 出版日期:
    1997.3
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内容介绍
    《中国古代的庙会》历史学本来是人类最早建立的学科之一,我们中国人尤其重视历史,从远古的时候便设有史职,编写历史。在传统的书籍分类中,史书占了一大门类,历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样,有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门渊源悠久、根柢深厚的学问,在近若干年竟遭遇到种种的障碍和曲折,“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求,怎样摆脱困境而重新振兴,成了有识之士共同关注的问题。
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精彩书摘
    还有板凳龙,是在一条板凳的两端,一头扎成龙头,一头扎成龙尾,有用竹篾扎成,有用稻草扎成,还有用布扎成再加裱糊。有单人表演,也有双人表演,还有三人肩凳而舞的。在清代以及近代江浙的龙舞中,以奉化的“布龙”、上海的“草龙”、句容的“戏珠双龙”、昆山的“狮龙”、余姚的“犴(an岸)龙”、无锡的“段龙”最有代表性。
    关于龙舞的舞动情况,道光时的《沪城岁事》、嘉庆时的《竹叶亭杂记》等书都有详细描写,不能一一尽述,唯录清人李振声的《百戏竹枝词》一首,以见其概:
    屈曲随人匹练斜,春灯影里动金蛇。烛龙神物传山海,浪说红云露爪牙。舞龙,在各种庙会中均有表演,.特别在灯节最多,在中国传统观念中。龙是吉祥瑞兽,人们用灯或其它东西模拟龙的形象,加以舞动,无非是取其吉祥除祟的含义,为庙会和其它民间节日增添欢乐气氛。
    d开路
    开路,又叫耍钢叉。当庙会出会或走会时,在队伍的前面表演。也就是逢山开路的意思。古时有所谓“幡鼓齐动十三档”的说法,指的是庙会上的13种表演节目,其中第一档就是耍钢叉。钢叉上有铁环,练起来有声有形,煞是好看。因为古时忌讳说叉(cha插),所以统称之为“开路”。
    走会时的开路,演员无定数,但其中必须有5个“样鬼”,俗称“开路鬼”,也就是类似古代方相一类的开路神。
    ……
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目录
一、庙会的起源及其发展
1.庙会的由来
(1)古代的“庙”与“会”
(2)庙会的形成
(3)庙会的兴盛
2.庙会的种类和规模
(1)庙会的种类
(2)庙会的规模
3.千奇百态的庙会风情
(1)庙会风俗
(2)庙会陋习

二、庙会与宗教僭仰
1.地方庙观的扩张
(1)佛庙
(2)道观
(3)地方神庙
2.庙会的祭神活动
(1)香客与香会
(2)迎神与出巡
(3)庙会祭祀舞

三、庙会与娱乐文化
1.庙会与戏剧
(1)庙戏的演变
(2)剧目及演出
(3)庙会戏台
2.庙会与民间文艺
(1)宣唱
(2)民间花会

四、庙会与商业贸易
1.庙会市场
(1)庙市规模
(2)庙会市场的聚商作用
2.城市庙会与乡村庙会的商贸特点
(1)城乡庙会的活动特点
(2)商品的种类及其交换
(3)庙市的组织管理

五、庙会的职能及其社会影响
1.经济职能
2.社会功能
(1)社交联谊及信息沟通
(2)地缘关系的强化和同属意识的增强
主要参考书目
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