柴剑虹，1944年生，浙江杭州人，1966年毕业于北京师范大学中文系；1968-1978年在新疆任教十年；1981年获文学硕士学位后到中华书局工作，历任中华书局文学编辑室编辑、《文史知识》副主编、汉学编辑室主任。现为中华书局编审，中国敦煌番学会秘书长，浙江大学、人民大学国学院、上海师大兼职教授，敦煌研究院兼职研究员。

　　《我的老师启功先生》为我们展示了一个真实可感的启功先生形象。作者与启功先生交往二十多年，《我的老师启功先生》是他每月几次聆听启功先生教诲时的所见、所闻、所感受的成果，介绍了他亲眼所见的启功鲜为人知的一面，他的家世、恩师、贤妻，他的劫难、病痛以及为人处世的个性。
　　通过作者朴实而饱含情感的文字，我们真切地了解了启功丰富的内心世界，了解了一位历经坎坷却性格开朗、成就斐然而又淡泊名利的令人感动的启功先生。

　　《痛心篇》，是启功先生1971-1975年在妻子章宝琛病重时与逝世后所作，共二十首，可谓字字血泪、句句情真意切。兹录其中几首：
　　结婚四十年，从未无吵闹。白头老夫妻，相爱如年少。
　　相依四十年，半贫半多病。虽然两个人，只有一条命。
　　今日你先死，此事坏亦好。免得我死时，把你急坏了。
　　枯骨八宝山，孤魂小乘巷。你且待两年，咱们一处葬。
　　老妻病榻苦呻吟，寸截回肠粉碎心。四十二年轻易过，如今始解惜分阴。
　　君今撒手一身轻，剩我拖泥带水行。不管灵魂有无有，此心终不负双星。
　　只有肉心一颗，今日尖刀碎割。难逢司命天神，恳求我死她活。
　　爹爹久已长眠，姐姐今又千古。未知我骨成灰，能否共斯掊土。（先胞姑讳季华，不嫁，与先母同抚功成立，卒葬八宝山公墓，先妻骨灰即埋于穴旁，功自幼呼胞姑为爹。）
　　1977年，先生的好友唐长孺教授读了《痛心篇》后，称“沉挚凄恻，感不绝于予心”，因赋《一萼红》词，下阕有这样几句：“曾记戏言身后，愿双栖共命，白首同归。病枕低呻，风灯絮语，窥户星月能知。”唐先生词中所说“戏言”，是指师母病重之时，曾对先生说她身后一定会有人为先生找对象，先生遂立下“赌赢”誓言。实际上，从20世纪70年代末起，确有不少好心人来劝先生续弦的，都被先生--回绝了。记得有一次，有位香港来的客人到小乘巷拜访，走时先生让我送他，走出门口，客人对我说：“劝劝你老师再找一位夫人嘛！”我将此话转告先生，他笑着说：“此事须有两大基础，一是精神基础（感情），二是物质基础（身体），这两条我都没有，所以铁了心。”先生看重的是与夫人共患难四十多年的深挚情意，而且是永生永世都不能变移的。若再找一个没有感情基础的，反而自己失去了精神的慰藉，弄不好对方看重的又是别的东西（如金钱、地位），那如何相伴？只能是变“伴”为“绊”而自讨苦吃了。有时，先生会用友人中续弦而并不幸福的例子来证实自己的观点；有时，先生也用调侃的方式来谢绝友人的好意。如有一次，有人要给先生介绍某一位著名的曲艺演员，并说那位曲艺家对先生也颇有好感。先生便说：“您看我这里已经宾客盈门，再来一位唱鼓书的，那就要热闹得天翻地覆了！”引得大家哈哈一乐，此事也就作罢了。
　　……

前言
一 引子：初识师面
二 师生情缘——隋同父子恩如山
三 身世回首——“何必温习烦恼”
四 师恩难忘——从中学生到大学教师
五 夫妻情深——《痛心篇》和《赌赢歌》
六 第二个家——在中华书局的日子里
七 仁者风度——宽厚仁慈真爱人
八 捅马蜂窝——大师的创新精神
九 赤子童心——春风化雨泽心田
十 难得休闲——1996年4月在杭州
十一 结语：最后的关怀
后记
[附录]
论文六篇
一 启功先生的治学精神、方法及能力
二 从客观实际出发研讨古代字体
——学习启功先生关于古代字体论述的一点体会
三 合度端庄通达流畅
——学习启功先生《论书札记》的心得
四 求真求通会于心
——学习启功先生鉴赏与研究敦煌写本的体会
五 启功先生对“隋人书《出师颂》”的基本意见
六 温习中国古代文学史听课笔记的思考