安定胡氏数百年的显赫、在胡氏家族史上谱上了光辉的乐章。安定之所以被当作胡姓的堂号或郡望，正是导源于此，而郡望本身又直接反映出安定胡氏曾经有过的盛况以及它的其姓族 史上崇高的地位。
盛极必衰，这是历史的规律。唐宋以后，安定胡氏已是默默无闻。宋《太平寰宇记》卷32泾州条所载安定郡四姓为梁、席、安、皇甫，而无胡姓。这就雄辩地说明唐宋以来，安定胡氏的衰落已成事实。
隋唐之时，见于记载的安定胡氏子孙有胡质一族、胡佺全星一族及胡翼一族。《千唐志斋》收录了胡质父子三人的墓志，记录了他们的官宦事迹。《志》云：胡质，字孝质，安定临泾人。“家承茅土，位置于周朝，世执口璋，名标于汉世。故以秦中著姓河北高门照晰芬芳，光前化后。”祖邕，东魏骠骑将军，南青州刺史。父永，北齐充州司马，东莱太守（或云魏东平、雁门二郡太守）。质资训过庭，博见多闻，隋仁寿二年起家举方正，除燕州司户参军，大业三年迁巴郡司功书佐。至唐，贞观元年除北澧州司法参军事，二年卒于官，年67。葬河南县千金里。子俨、宝。胡俨，字长威，以孝廉举授登仕郎，唐武德五年除吏部文林郎，选袁州新喻县丞。卒于贞观五年，年36，葬河南邙山。胡宝，字令弥，风神颖秀，习礼闻诗，名动措绅。贞观十九年诏授登仕郎，行郢州的参军。为官廉谨，片言折狱，绥强抚弱。二十二年卒于长安，年35，葬河南印山之阳。
唐时还有安定人胡俭。据清王昶辑《金石萃编》卷70《胡君墓志》载：俭，字尚真。远祖曰宦，家居山西介休县。祖买，隋孝廉举文林郎，自幼广读诗书，成年后则重礼乐，颇有嘉声。父端，不乐仕进，迹存山水。俭也从小以文籍自娱，70而卒，葬介休县东20里处。夫人石氏，有子怀爽、怀玉。
五代梁时，安定胡氏出了一个有名的才子画家，他叫胡翼，字鹏云。工画道释人物、车马楼台，很受著名画家驸马都尉赵岩的礼遇。曾临摹古今名笔，题为安定鹏云。有《秦楼》、《吴宫》、《洗马》、《回纹》、《盘车》等图传世。曾与画家王殷在赵岩家用水刷粉涂，修改古画，颇见气派，时人谓之“赵家选画场”。
邵阳胡氏
邵阳胡姓较早的是秋田胡曾家族。清修《宝庆府志》载，秋田胡氏，始迁祖胡曾，唐季官延唐县（宋改称邵阳县）令，举家来邵阳。胡曾为唐代诗人，卒祀乡贤。有子良甫、静甫。而明人车以遵《胡秋田先生祠记》则云：“按胡氏谱，汉晋以来世为邵人，因邵前隶于潭（即潭州，今长沙市），曾因有‘故国长沙’之句，明初以族大人繁编为四粮里，子孙或仕或不仕不具论”。车以遵世为湖南邵阳人，其先车胤曾以萤囊读书而名扬后世，他对秋田胡氏应当是相当
熟悉的，而且有机会看到胡氏族谱，故其说当是可靠的，《宝庆府志》所载当误。这样，秋田胡氏的历史就上溯到汉晋，至今已有一二千年了。胡曾，世称秋田先生，以诗见称，是古代湖南一位杰出的诗人，有《咏史诗》、《安定集》行于世。唐咸通中举进士不第，为西川节度使路岩辟掌书记，高骈镇蜀再辟之。时南诏蛮横起，遗书不逊，“欲借锦江饮马”，胡曾主笔答书，晓以利害，南诏屈伏。后终老于家。
秋田胡氏到明代已是“胡氏数万指”，成为万人大族了。时有胡曾的后裔胡亨宇（以字行），年老无后，乃捐家产为先祖秋田建祠，立碑于秋田寺左，又往还百里，请车以遵作记。
卫所胡氏，明朝卫所制流行，“终明之世，边防甚重，东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御”，形成明代卫所戍官兵人口的大规模流动。以云南为例，明初留戍云南的四部司兵人数达86000，至明中叶，屯军数目多达33万多。他们的家属“均遣诸戍所”，数代以后大多就在云南落籍。出于军事目的的明代卫所制度同时造成了中国人口和姓族的一次全国性的大迁移。
邵阳在明代称宝庆府，设有卫。永乐十三年（1415），河南武陟县人胡谅以战功授宝庆卫指挥佥事，因家宝庆。据《邵阳胡氏谱》记载，谅父大，赠明威将军；母李氏，妻尹氏皆赠恭人；子海，袭指挥佥事。孙4人，长碹，袭指挥佥事；次谅，武生；次瓒，成化九年岁贡。碹传福，再传顺星、顺化等。胡谅的后裔较得著者有其森，嘉靖壬子（1552）武举，官南阳守备；守道官九永卫都司；守谦为国子监生。其9世孙之珍，迁居隆因，10世从礼又徙清溪。
洪武初，江苏江宁人胡道祥授宝庆卫千户，因家邵阳。其子伦授指挥。其后居邵阳东乡窑上村，遂为邵阳人。道祥长子继袭千户，孙世宁、曾孙添曜相继袭千户。伦子世绅、孙添怀则袭卫指挥。
六亭岭下胡氏，始迁祖瑄，以岁贡授嘉鱼教谕，未赴任，居宝庆府治（今邵阳市）前六亭岭下。其先世为河南汝宁人，明初有胡叶荣以进士官湖广新宁知县，于是家居新宁。叶荣即瑄之曾祖。叶荣有2子：用亨、用享。用享返回原籍汝宁，用亨以明经举授湘潭教谕，不就，为瑄之祖父。瑄父电，为县学生。胡瑄的子孙代不乏人，清初尤盛。府廪生有胡星、胡仪、胡仁，正志，县学生有廷富、正学、永绥，国子生有廷爵、胡俭，贡生有大鹤、效顺、永建、崇绪、崇颢、昌彤，举人有永元[雍正己酉（1229）武举]、士观[康熙辛卯（1711）]。其中大鹤官酃县教谕；效顺官广济训导，卒祀广济名宦；士观知仪陇县；昌彤候补训导；世廷官州同知。
沙井头胡氏，其先来自江苏江都县，始迁祖胡应海，明永乐二年从江都麦子桥徙居宝庆府治（今邵阳市）前沙井头，落籍邵阳。父万祥，子B文，孙文贵。曾孙海以岁贡官袁州教谕，玄孙羿以弘治辛酉（1501）岁贡为曹州学正。第六代邦缙，嘉靖甲午（1534）岁贡，官至陈留知县。第七、八代加宁、寀均为贡生，第十代自诚官提塘都司。
朴安的先辈中，以学闻名者为其族太高祖墨庄先生。朴安在《跋守拙斋诗存》中说：“我族墨庄公诗名藉甚，盖公治《毛诗》最深，经术之气发为词章之光。读《求是堂集》，叹其弥久而弥新也。其次玉樵公，诗才纵横。”这是乾、嘉时代的代表人物。以后稍稍零落；同、光之时其族能诗者当推爱亭先生，“其言雅正，其音清越”。
墨庄先生（1776—1832年）名承珙，字景孟，墨庄其号。嘉庆进士。历任广东乡试副考官，御史、署台湾兵备道等。后归家，闭门著述，究心经学，尤专于《毛诗传》，成为清代有名的经学家。撰有《毛诗后笺》30卷、《求是堂集》等。所撰《小尔雅义》，论《小尔雅》并非伪书，数易其稿，未完病重，嘱请长洲陈奂代为续成。朴安在《泾县乡土记》牛说，承珙诸书考证精详，古训赖以不坠。乾嘉以来言“汉学”以吴、皖二派为最盛，皖学以戴东原为首，好学深思，心知其意，而承珙实“皖学之中坚，戴氏之后劲也”。
玉鐎（1783—1829年）名世琦，玉樵其号，朴安族曾祖。弱冠以文才举于乡，屡上春官不第，归而致学于经史，曾游于桐城姚鼐、阳湖洪亮吉、金坛段玉裁等清代大学问家之间，故其学长于考据训诂，其诗也能自运绳墨。嘉庆十九年中礼部试，改翰林院庶吉士，后知山东费县等地，不久归里，捐千金于义仓以赡其疏族乡里。曾祖策龄，附贡生；祖廷燮，国子监生；父先操，赠奉政大夫。生父抱先，乾隆举人，世琦与兄世璜出嗣伯父先操。世琦有诗文集若干卷，著《小尔雅疏证》、《三家诗辑》等。
朴安父爱亭先生，主要著述有《养拙斋诗存》、《守拙斋文存》、又辑有《笔耕录》、《丹溪文钞》，全部收入民国本《朴学斋丛书》。
朴安兄弟秉承了乃父的家学渊源，致力于学，并有所大成。在他们后辈中，多以读书为业，道吉之子传枢毕业于之江大学，道彦毕业于交通大学，道彤肄业于大学，*平肄业于南方大学，道静毕业于持志学院。
胡道静于1913年2月生于上海，自幼廪承父亲和伯父的家学渊源，15岁入上海持志大学国文系，先后师从陈乃乾、周予同、姚明群、姜亮夫，蔡尚思等著名学者，广泛涉猎各种学科，18岁时写出《校雠学》一书，19岁又成《公孙龙子考》，并进柳亚子先生主持的“上海通志馆”从事编辑工作。先后撰写《上海图书馆史》、《上海新闻事业之史的发展》等专著，抗日战争时，在《通报》写出了许多鼓舞抗战斗志的文章，遭汪伪的通缉。新中国成立后，主要从事编辑工作，现任国务院古籍整理规划小组成员，上海人民出版社编审、复旦大学和华东师范大学的兼职教授，是当代国际知名学者。他在学术上的主要贡献有三个方面，一是编辑出版上海图书馆编写的《中国丛书综录》，这是迄今为止最完备的全国性丛书，主编《道藏》等大型史籍，为保存和研究、整理中华文化作出了重大贡献。二是50年代连续出版《梦溪笔谈校证》、《新校证梦溪笔谈》二书，被誉为“有似裴松之注《三国志》”，“当今中国研究《梦溪笔谈》的第一人”，在国内外赢得了很大的声誉，因此常被称为科技史专家。三是中国农业史研究的丰硕成果，《甘薯疏辑本》、《农业遗杂疏辑本》、《农书与农史论集》，等论著，把他的学术研究推向了另一峰巅。
胡道静先生现已年逾八旬，他还是巴黎国际科学史研究院通讯院士、中国科技史学会名誉理事、上海科技史学会理事长。
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本书是一部插图本通史性著作，收录了大量精美插图，涉及该姓祖先、人物、郡望、文物、文献、名胜、遗迹等相关内容。需要特别说明的是，个别插图与正文文字并非一一对应，故名为“插图本”，不叫“图说”。请读者察之。
本书主体部分之文字由徐玉清完成，插图及图注、文献、人物谱三部分内容由华言实增补。著者和华言实将各自承担相关部分之文责。文献部分主要取材于中华书局之《中国家谱综合目录》 和上海古籍出版社之《上海图书馆馆藏家谱提要》，人物谱部分主要取材于上海辞书出版社之《中国人名大辞典》，书中所采用的地图均来自中国地图出版社《简明中国历史地图集》等著作，在此一并致谢。
该书之编撰有相当难度，错讹和不当之处肯定会存在，资料方面的不齐备更是在所难免。希望有兴趣的读者朋友能提供相关资料，以利于下一步修订再版。
丛书已出版的第一辑13种，、得到了海内外广大读者的热烈回应，产生了良好的社会影响，使我们对计划中的“百卷本”的最后圆成，更加充满信心。欢迎有志于姓氏文化研究的作者惠赐大作，共襄盛举。
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编 者
2002年2月