回纥阿布 ；并且乐此不疲。
如果说，晋太尉主祥在魏晋之际支持司马氏和导，敦二人在西晋末扶植琅邪王是琅邪王氏家族帮助改朝换代的前奏的话，那么，东晋末年桓玄篡晋建楚时。让主谴担任太保，去处理新旧王朝交替的具体事务，便是琅邪王氏作为改朝换代功勋世家的具体实践。其后，宋武帝刘裕起于军功，琅邪王氏利用族大人多的优势又与他取得密切联系，聚集于他的门下。而那些没有归顺的家族，则相继遭受了灭门之灾。等宋武帝代晋建宋时，琅邪王氏便因早已归顺之故，依然保持其一流大族的地位。
宋武帝在称帝三年后死去，国中权臣掌权，幼主被废，群龙无首。武帝第三子刘义隆按理当立，但当时在江陵，疑不敢下。当时琅邪王氏成员王华、王昙首任他府中谋臣，力劝他东下继位，并左右相助，使之平安抵达建康。接着又与族人王弘一起，设计诛除乱党，使刘宋政局平安，此后三十年，便是刘宋朝的太平盛世。而琅邪王氏因为拥戴有功，王弘、华、昙首以及敬弘、球、僧绰、淮之、孺，练、僧朗、僧达等人相继担任宰相或副宰相，成为家族史上又一黄金时期。
王华等人拥立的刘义隆即宋文帝。文帝以后，刘宋政局动荡不定，加上相继在位的孝武帝和明帝任用删、人，疏远琅邪王氏人等，使其家族利益受到损害。当朝皇帝不能成为琅邪王氏等世族利益的保护者，当然就会被大族所抛弃。至刘宋末年，齐高帝萧道成像晋末的宋武帝一样起于军功，势大权重，马上被王俭、王晏等琅邪王氏成员认定为新的代言人，鼎力相助，使之成为灭宋建齐的开国皇帝．故人齐以后，俭，晏二人自然成为宰相，二人的宗族至亲，位居三公等权要之位者也多有其人。
齐朝中叶以后，重蹈刘宋衰亡覆辙，梁武帝萧衍的势力，也在南齐的乱政中孕育产生。此前，琅邪王氏族中的王融、王亮，王莹、王志等人早已成为武帝密友，至其势力崛起，自然全力相助。等粱武帝南面登基，除王融先此而卒外，王亮。王莹皆相继为相，王志亦至三公。宰相世家的历史，又一次书写在梁朝的典籍上。
粱末，北朝降将侯景灭梁建国，琅邪王氏的王克被任命为第一任宰相，同样是因为他对新王朝有功之故。不久，陈武帝陈霸先起兵讨候景，终建大功，成为陈朝的开国君主。建国伊始，王通、王场便兼职三公，王冲、王固等又仕至宰相，其家族之优越，不减当年。
琅邪王氏作为侨姓首族的岁月，其实是我国门阀世族制度发展的巅峰。当时作为世族的各家，荣辱升降几乎不受皇权的左右，可以独立于政权之外发展。朝代的更替变革，基本上对他们没有影响，如朝代由东晋而变为宋，再变为齐、梁、陈，亡国后的皇亲国戚求为黎民百姓而不可得，无不在新王朝中亡族灭门；而像琅邪王氏这样的官宦世族，则能保持永久的贵显。这其中所表现出来的优越，连各朝皇族也无法企及，其余也就无须赘言了。
王震妻潘氏，赠越国夫人，生四子：豪、仰、英、杰，其中又以王仰最显。王仰官至尚书、金部员外郎，死后追赠大中大夫。王仰生活的年代，正处两宋离乱之际。南宋建炎年间(1127—1130年)，王仰随宋室南渡，避地至明州，去世后葬于鄞县(今浙江宁波)，他的子孙后来便居于此。这样，三槐王氏传到王言的第八代王仰时，这一支又从京师南徙至今浙江宁波一带另开基业。
鄞县王氏始迁祖王仰娶妻周氏、唐氏，分别赠硕人、淑人，其所生子女见于文献记载且较有名的有王从。王从，字正夫，居鄞县桃源乡，南宋乾道年间(1165—1173年)添差台州倅，后官至信州知府，卒赠正议大夫，所著有《三迈斋余录》。王从在当时便以文知名，最大的贡献是他最早开始对三槐王氏宗族列宗列祖的文献遗墨进行了搜集和整理出版。他首先稽考其族属支派别，创修《三槐王氏世系》、《三槐王氏世谱》，又有《槐庭杂记》、《宣阳姻亲录》等
家庭文献，并将此事传于其子孙。
王从妻金氏、陈氏，俱赠硕人，共生二子一女：长子淹、次子涵，一女嫁兵部侍郎向士伟之子。王淹，字伯奄，嘉泰年间(1201—1204年)添差吉州件，后任筠州知府。王淹能承继父业，以搜集出版宗族文献为己任。他曾刻印出版过王震的《元丰怀遇集》，又汇集三槐王氏显祖王旦以来的有关史传、铭志、前贤纪述、先世遗文，共十卷，号《王氏济美集》，刊刻出版，为后人研究三槐王氏提供了珍贵的原始资料。可惜该书现已遗佚，只有在宋代学者周必大的文集中，我们可读到他为该书所作的《王氏济美集序》。
以上是三槐王氏长房王懿一支的情况。在三槐王氏三大房中，以二房王旦一支最显贵无比。
王祜次子王旦(公元957—1017年)字子明，是北宋最杰出的宰相，三槐王氏最优秀的代表人物，传见《宋史》二百八十二卷。史称：王旦幼年沉默寡言，但勤奋好学，极有文才。宋太平兴国五年(980年)中进士，官大理评事，知平江县。后升知临江军，迁著作郎，编《文苑英华》。不久升殿中丞、通判郑州。淳化二年(991年)升为右正言知制诰，后加升集贤殿修撰、中书台人、翰林学士、兵部郎中等职。宋真宗咸平三年，官拜给事中，知枢密院事，次年以工部侍郎参知政事。景德二年(1005年)迁尚书左丞，次年拜工部尚书同中书门下平章事，集贤殿大学士监修国史，成为一人之下、万人之上的当朝宰相。当年王祜手植三槐，预言其子孙必有
位至三公者，现在这个预言终于应验在其子王旦身上。在宋代宰相之中，王旦为最优秀者之一。他在位当政长达十余年，执政期间，主张守祖宗之法，保证了政策的连贯性。他有非凡之才，举凡军国大事，他都是参与决策者。又知人善任，为相期间，荐引提拔了大批英才，其为人又极具忠义道德，胸怀阔达，有谤不较。当时，枢密使寇准多次在真宗面前批评王旦的过错，而王旦都不在意，反而称赞寇准之才。特别为史家称道的是，他因病卸相时，竟极力向真宗推荐当年与他为难的寇准继任，后来寇准果然继任为相，成为宋代著名的大功臣。正是王旦的卓越才德与贡献，使他成为名垂青史的人物，也绐他的家族三槐王氏带来了前所未有的辉煌与显赫。王旦去世后，宋真宗临丧恸哭，且废朝三日，举国致哀，并追赠王旦为太师、尚书令、魏国公，谥文正。宋仁宗乾兴初(1022年)，又下诏让王旦配享宋真宗庙廷，并建碑纪念，宋仁宗还御笔亲题“全德元老之碑”六个篆书大字。王旦葬于河南开封县亲里乡大边村。
为报答王旦对北宋皇朝的卓著功勋，宋真宗在王旦去世后，录其子、弟、侄、外孙、门客、常从，授以官职，多达十数人。三槐王氏赖王旦之福，至此进入最显赫辉煌的时期。
王屉 (1332—?) 元末明初昆山(今属江苏)人，字安道，号畸叟．学医于金华朱彦修(震亨)，尽得其术。明初为秦王府良医正。鉴于张仲景《伤寒论》不无脱简重复，于是去其重复，增益改订，著《伤寒立法考》、《医经溯洄集》。又作《百病钩玄》、《医韵统》。博涉群书。为诗文亦精诣有法，画师承夏珪，行笔秀劲，布置茂密。登华山绝顶，作《华山图》四十幅，诗一百五十首，为时所称。
王畿(1498—1583)明浙江山阴(今绍兴)人，字汝中，号龙豁：王守仁门生。嘉靖进士，官室南京兵部郎中。夏言斥其为伪学，射病归，讲学四十余年，善谈说，能动人，听讲者云集。学者称龙豁先生．倡顿悟说。与王艮(心斋)同为阳明学派正宗。著有《大象义述》、《龙豁王先生语录钞》、《龙豁王先生全集》。
王璲(？--1415)明长洲(今江苏苏州)人，字汝玉。洪武举人。历官应天训导、翰林五经博士，永乐初，进左春坊左赞善，预修《水乐大典》。后因解缙事受累，下狱死。其诗文皆为世所称。有《青城山人集》。
王薄 (?--622) 隋齐郡邹平(今山东邹平西北)人。大业七年(611)据长白山(今山东邹平南)起义反隋，自称知世郎，作《无向辽东浪死歌》为号召，有众数万，屡败隋军。九年，因败于隋将张须陀，渡刚北上，与孙宣雅、郝孝德诸部汇合，再败于须陀。旋投宇文化及。武德二年(619)，降窦建德。同年降唐，任齐州总管。后为仇家所杀。
王翰 即王擀。唐晋阳(今山西太原西南)人，字子羽。景云进士。任侠使酒，恃才不羁。甚为张嘉贞、张说所重。张说自并州入相，引为秘书正字，升任通事舍人，迁驾部员外郎。开元十四年(726)，张说罢相后，出为汝州长史，改仙州别驾，再贬道州司马，约卒于开元后期。其诗传世者仅十四首，《凉州词》颇有名。
王檝 (1154—1243)一作王楫。金元之际风翔虢县(今陕西宝鸡)人，字巨川，道号紫岩翁。金卫绍王时以副统军守涿鹿隘。1213年，蒙古军来攻，兵败被俘，降蒙后授都统，升宜抚使，掌诸色工匠事。1226年，从成吉思汗征西夏。1229年，创燕京庙学。1230年，从征陕西。次年，从征汴京。1233年，奉命持国书使南宋，相约灭金。次年，又使宋议约，前后凡五次，因疽发背，卒于宋。
王樵 (1521—1599) 明金坛(今属江苏)人，字明远，号方麓。嘉靖进士。授行人，历刑部员外郎。张居正柄政，起补浙江佥事，擢尚宝卿。旋家居十余年，再起后，累迁南京刑部右侍郎，擢右都御史，以老致仕。潜心经学，于《易》《书》《春秋》皆有纂述。著有《方麓集》、《尚书日记》、《读律私笺》等。
展开
