在祥云大波那铜棺中，还发现有两件铜铸的干栏式房屋模型，顶作单檐歇山式，两脊角处上翘似鸱吻，坡面有较深的纵向沟槽，象征檐椽。整座建筑分上下两层，上层有壁板及窗户，似作住房，下层有纵向的条形镂孔，为干栏式建筑的底架。大波那墓地发现干栏式房屋模型，说明当时祥云一带的昆明人并非都是“随畜迁畜，毋常处”，他们和滇池区域的古代居民一样，不仅有固定的住房，而且也流行于栏式建筑。
东汉以来，洱海区域的古代居民由于受中原地区汉文化的影响，房屋建筑的形状、结构与早期相比，又有较大的变化。当地原来流行的干栏式建筑虽继续存在，但更具有汉式建筑的风格及特征。如1990年5月，大理北郊发现一座东汉时期的砖室墓，墓内随葬品虽多属“汉式器物”，但仍有一件陶制的干栏式房屋模型。该建筑由上下两部组成，下层为干栏式建筑的底架，上层为三开间住房。底架为长方形布局，中间不分间，也不设栏，前后相通，但四周有墙板，正面墙板中间设有通道，靠近面墙的一端有一件两头抹角的方木，其上凿有沟槽，似作放置饲料的木槽，方木旁的地面上留有牛粪圈，说明此干栏式建筑的下层为关牲畜的场所。
干栏式底架之上为三开间住房，面阔、进深与底层相同。房顶结构为两坡面的悬山式，每坡有五条瓦垄，两条垂脊，垂脊尽端起翘，与瓦垄形成一定的斜角。脊上仅设方形脊檩，两头出墙，其余檩木从略，以墙体承重。两侧墙壁正中留有圆窗，后墙封闭。住房正面设有内廊，中间留空，两侧有栏板。住房主间前设有一道板门，门自左向右内小开。正面檐柱只塑中间两架，上窄下宽有收分。柱头上有斗拱设置，直接承托拱眼板，拱眼板伸出两侧墙壁与屋顶等长，以此承载屋顶檐椽。
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