李列，男，彝族。民俗学博士学位。主要从事彝族学术史、中国现代小说研究。主要的研究成果有：在《云南社会科学》、《民族文学研究》等杂志上发表多篇文章。主要论著有《美学与美育》（合著）、《素描彝族原始宗教的图像世界》、《现代彝学的建立与学术转型》、《彝族指路经的文化学阐释》、《现代学术视野下的彝族研究》、《现代学术史上的彝族主位研究：以岭光电和曲木藏尧为例》、《学术中国化思潮与现代彝族研究》、《“施教”与“治夷”：凉山彝族调查报告研究》、《现代期刊与现代彝族研究》等。在研究领域上，追求深度和广度，利用自己的地域优势，对哈尼族、彝族等少数民族的文化遗产、民间文学和民俗进行研究和田野作业，获得了丰富翔实的第一手材料。

    《民族想像与学术选择：彝族研究现代学术的建立》主要是对1928－1949年彝族研究学术史的梳理和总结，选择了一些具有代表性的学者和学术成果突出的团体对彝族研究进行学理思路和学术方法的讨论和反思，审视现代彝族研究的学术渊源和视角特点，呈现学术传统的生动图景。
    这是第一部系统论述现代彝族研究史的著作，也是第一部通过聚焦于单一民族来分析我国民俗学、民族学和人类学发展过程的著作，首次对我国彝族研究之现代学术的确立与走向作出了系统的清理，它填补了现代彝族研究学术史的空白，尤其在彝族研究的学术史钩沉与评论中有重要建树。
    有别于过去常见的学术史论述，作者不仅记述知识的生产，而且还分析知识生产与权力关系构建之复杂关系。他不仅把彝族研究发展史看作一个有关彝族知识的积累和进化过程，而且还揭示了前现代彝人叙事与现代彝族研究之间的断裂，以及这种断裂与现代民族国家政治构建的复杂关联。
    国际彝学已走过了百年历程，并且成为一门跨学科的国际性“显学”，但至今没有一部全面清理其学术发展轨迹即“总述创获，彰明源流”的学术史。李列博士的新著以“问题与个案”为论纲，以“学术转型”为关节点，以梳理现代“民族一国家”建构这一特定历史时期的“研究过程”为主线，站在社会—历史—文化的多重维度上。以“他观”与“自观”为研究主体在学术视野和叙事话语上的双向统合，从“印象之学”到“事实之学”，从现代民族主义背景的宏通观照到学术发展的内在理路，有效地将发轫于二十世纪三四十年代的彝族研究及其间纷纭复杂的历史变革与社会思潮、人物和事件、著述和观点汇聚为一个步步深进的学术阐释空间，其中既有“史”的透视。又兼有“论”的引申，首次对我国彝族研究之现代学术的确立与走向做出了系统的清理，在彝族研究的学术史钩沉与论评中形成了如下多方面的突破： 一、在资料学的发掘上：该著对二十世纪三四十年代中国西南少数民族研究中的重要期刊和相关文献进行了深细的发掘和爬梳，广泛搜求了大量堙没在历史风尘中的文本和成果，首次重点考证了彝族研究学术史这一特定领域在特定时期的具体状况与研究内容，全面梳理了代表性学者的代表性成果和主要学术特点，进而阐释彝族研究作为（汉语）学术资源的特殊优势与发展空间。

序
绪  论
第一章  现代民族主义背景下的彝族研究
第一节  民族主义背景与彝族研究
第二节  被想像的边缘群体
第三节  1928年以前彝族研究的基本估价
一、“上帝的使者”--传教士
二、旅行家的“探险”
三、中国学者研究的“误区”

第二章  杨成志的彝族研究：转型与开拓
第一节  杨成志西南民族调查的背景
第二节  独驱瘦马向寥廓
第三节  杨成志调查研究的基本范围
第四节  杨成志在彝族研究史上的地位和意义
一、彝族研究的立场：政策与学术统
二、彝族研究的方法：实地调查
三、彝族研究与多学科学术关系的建立
四、彝族研究的基础：语言
五、彝族民间文艺：“生活真型”
本章小结

第三章  彝族研究的国家行为：宣慰教化
第一节  考察边区和凉山的团体
第二节  国民政府施教措施和目的
一、关于施教与民族同化
二、民国时期川滇黔地区彝族教育概说
第三节  四川省政府边区施教团及《雷马屏峨纪略》
第四节  施教团考察彝区的立场及意义
一、施教--彝区实地调查与研究
二、施教--文化权力的渗透
三、施教--“化内”与“化外”
本章小结

第四章  林耀华的彝族研究：学术与方法
第一节  学术中国化与彝族研究
第二节  学术方法叠合的彝族研究
第三节  学术实践的前沿：地方个案与族群文化研究
一、《凉山彝家的巨变》：半个世纪对彝族的关注
二、《凉山夷家》：学术考察与文化旅行
三、彝族研究方法的自觉追求和实践
本章小结

第五章  抗战时期的彝族研究：民族与救亡
第一节  民族救亡与学术取向
第二节  救亡运动中的彝族研究
第三节  彝族研究学术机构与学者
一、云南大学社会学研究室--李有义彝族经济研究
二、南开大学“边疆人文研究室”--陶云逵等的彝族研究
三、华西坝内迁大学的彝族研究--徐益棠彝族宗教研究
四、大夏大学社会研究部--岑家梧彝族艺术研究
五、中山大学文科研究所--江应梁彝族社会制度研究
第四节  现代期刊与彝族研究
一、研究西南民族期刊概述
二、期刊特点及对彝族研究的推动作用
本章小结

第六章  马学良的彝语研究：以俗释经
第一节  彝语研究综述
第二节  沉潜民间拓荒之路
第三节  走出书斋挽救“天书”
第四节  语言学：研究彝族民俗文化的基础
第五节  以俗释经：典籍研究与民情礼俗
第六节  纵横比较：多种方法的语言研究
第七节  四行译法：彝文古籍翻译的典范
本章小结

第七章本土学者的彝族研究：自观位的视角．
第一节  边疆政治的特殊形式：土司
第二节  岭光电和《倮情述论》
第三节  曲木藏尧和《西南夷族考察记》
第四节  彝族精英与彝族社会
一、家族名望与政治权利相结合
二、家支背景形成的特殊关系网
三、中央与地方政府之间的复杂关系
第五节  寻找历史的多种可能性
第六节  重构历史革除弊政的各种尝试
第七节  彝族精英的言说方式和民族认同
本章小结
结束语  问题与思考
一、彝族研究的转型与学术地位的确立
二、民族主义背景下的彝族研究
三、彝族研究中的“文化权力渗透”
四、彝族研究中自观（emic）他观（etic）位的视角
五、彝族研究的承续与发展
主要参考文献
后  记