礼仪与历史
“谅闇不言”与君权交替——关于“三年之丧”的一个新视角
地域与社会组织
明末广州的宗族——从颜俊彦《盟水斋存牍》看实像
跨地方的地方性实践——江南善会善堂向华北的移植
民国北京政府时期中国红十字会的赈灾行动述略
从育婴堂到救济院：民国时期传统慈善事业的危机与转型——以保定育婴堂研究为中心
乡村与城市
唐代的村落与村级行政
唐代的村与村正
清代佛山镇的城市发展和手工业、商业行会
卢作孚“北碚模式”与 20 世纪二三十年代重庆城市变迁
社会群体
汉唐间侠的个人形象和社会内涵
谄佞之风与盛唐之衰
16 世纪两类士大夫的代表：文人王世贞与相臣张居正
金兰契研究
留日及东游归国群体与直隶省的近代化进程：1900-1928
观念与信仰
中国“邪教”的由来与转变
瘟疫与民间宗教——以林兆恩与三一教为例
汉代诗歌中所见女性观
明清徽州商业观的兴起及其局限
清末民初江南地方精英的民俗观——以“歌谣”为线索
思想与社会
从社会普遍意识角度看民本思想与统治思想的关系
专制王权的催眠术——儒家之“乐”的专制主义实质
乡土社会普世性王权的行政权形态与功能
儒家革命与汉初统一
黄宗羲“天下之法”的法理分析
书评：
Margot C. Finn, The Character of Credit: Personal Debt in English Culture, 1740-1914 . Cambridge Social and Cultural Histories 1. Cambridge : University Press, 2003. x, 258 P. ( 《信贷的品格：英国文化中的个人债务（ 1970 － 1914 ）》 )
Schoppa, R. Keith: Chinese elites and political change —— Zhejiang province in the early twentieth century . Cambridge , Mass. Harvard University Press, 1982. ( 《中国精英与政治变迁： 20 世纪的浙江》 )
朴元熇著《明清徽州宗族史研究》
熊远报著《清代徽州地域社会史研究》
转换视角、发微探幽——刘平著《文化与叛乱》评析
《中国社会历史评论》前五卷总目录
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