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　　人类学家宣称自己在研究文化，他们很少意识到，他们自己的研究中，一个最核心的部分，就是书写；书写，使文字带着作者所处的“我群”的文化价值与偏见，“翻译”着被书写的“他群”的文化，使其意义发生根本改变。《写文化:民族志的诗学与政治学》揭示了：在人类学的现代主义成为过去之时，追求所谓“真相”的人类学家，他们如履薄冰。
　　王铭铭
　　——中华读书报

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内容介绍

　　《写文化:民族志的诗学与政治学》已成为当代人类学反思的经典理论著作，具有里程碑式的意义。在出版后的20年里，它成为国际人类学界引用得最多的一本，并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。《写文化:民族志的诗学与政治学》收录的ll篇论文围绕人类学知识生产过程中的文本写作这一环节，检讨了各时期人类学民族志的经典文本，并开放性地指出了将来民族志写作及文化研究所具有的多种可能性。

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中文版序：《写文化》之后20年的美国人类学
前言
导言：部分的真理
寻常之地的田野工作
赫耳墨斯的困境：民族志描述中对颠覆因素的掩饰
从他的帐篷的门口：田野工作者与审讯者
论民族志寓言
后现代民族志：从关于神秘事物的记录到神秘的记录
英国社会人类学中的文化翻译概念
现代世界体系中民族志的当代问题
族群与关于记忆的后现代艺术
表征就是社会事实：人类学中的现代性与后现代性
跋：民族志写作与人类学职业
参考文献
撰稿人及译者简介
索引

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