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文献来源:
出版时间 :
六朝画论研究
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7530532219
  • 作      者:
    陈传席著
  • 出 版 社 :
    天津人民美术出版社
  • 出版日期:
    2006
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作者简介
  陈传席,江苏睢宁人。中国人民大学教授,博士生导师。曾任美国堪萨斯大学研究员。己出版《六朝画论研究》、《中国山水画史》、《弘仁》、《中国绘画理论史》、《现代艺术论》、《中国紫砂艺术》、《悔晚斋臆语》、《画坛点将录》、《陈传席文集》、《陈传席画集》等,同时发表绘画、散文、小说、诗词、译著等颇丰。
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内容介绍
  这本《六朝画论研究》实际上是我读硕士研究生期间所写的毕业论文及其附件,时间大约在1980年至1982年之间。当时根本没想到能出版。大约在1981年底,我抱着试探心理,把其中部分内容寄到北京的人民美术出版社,我那时只是一个普通的学生,不认识出版社任何人,而且不知道出版社具体在北京什么地方,居然得到出版社的回信,愿意出版其中部分内容,但希望我精简,并认真抄写。当时人民美术出版社负责理论的副总编沈鹏先生也来信,说我的文章中解决了很多重要问题,纠正了美学和美术史研究中很多含糊不清甚至错误的理解(沈先生当时还不是书法家,而是美学和美术评论家)。
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精彩书摘
  3.姚最的品评
  姚最在画史上的地位和影响,尤其是评论作风,和谢赫相比,相差太大。而且姚最不是画家,也不是专业评论家,他“校书于麟趾殿”,又“习医术”,又参与政治斗争,最后惨死在残酷的政治斗争中(见《周书》卷四十七)。姚最著《续画品》时年仅十五岁或至多二十岁左右(参见本书十二《姚最和(续画品)的几个问题》)。而谢赫著书时已是富有经验的老评论家了。当然,我们既不欺无名,也不因人废言,而应看看他讲得是否有道理。他说:“顾公之美,独擅往策,苟、卫、曹、张,方之蔑然,如负日月,似得神明,慨抱玉之徒勤,悲曲高远绝唱,分庭抗礼,未见其人,谢云‘声过其实’,可为于邑。”(转引自《历代名画记-顾恺之》)说来说去,还是从顾的名望来论述和分辩,什么道理也未讲出来,而顾的画到底什么样子,到底有哪些优点?其他人的画有哪些缺点,不得而知,这就很难使人信服。
  姚最一是根据名望来评价艺术;其次是根据地位评人和艺术,翻开他的《续画品》,第一个画家便是湘东殿下,即后来的梁元帝萧绎,姚最把他吹得天花乱坠,说他:“天挺命世,幼禀生知,”“王于象人,特尽神妙,心敏手运,不加点治,斯乃听讼部领之隙,文谈众艺之余,时复遇物援毫,造次惊绝,足使荀、卫搁笔,袁、陆韬翰。”这就缺乏实事求是的态度,因而,他对梁元帝的评价也未有得到其他人的赞许。而荀晶、卫协、袁倩和陆探微的绘画地位也一直是超过萧绎的。姚最论画水平本来就大逊于谢赫,态度又那么不严肃,他对谢赫的反驳更未讲出任何道理,当然也就不能轻信。比较起来,也还应该说谢赫的话更有分量。[补注:此文写于1980年,尔后,我对姚最的评价略有改变,然亦仅限于他的画论成就方面。]4.谢赫的品评姚最之后,还有几位评论家如唐代的张怀瑾、李嗣真等也是反对谢赫之说的,但大多囿于顾的名气,皆未讲出什么道理。
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目录
再版自序
原版自序
台版自序
一、重评顾恺之及其画论
(一)从谢赫《古画品录》谈起
(二)张彦远对顾恺之的评价
(三)关于顾恺之绘画创作的几个故事
(四)顾恺之和六朝几位画家的比较
(五)顾恺之的贡献主要在画论
(六)关于顾恺之三篇画论问题
(七)中国绘画在艺术上的彻底觉醒
(八)顾恺之传神论的产生
(九)顾恺之画论的影响和评价

二、《论画》点校注译
(一)《论画》点校注释
(二)《论画》译文

三、《魏晋胜流画赞》点校注译
(一)《魏晋胜流画赞》点校注释
(二)《魏晋胜流画赞》译文

四、《画云台山记》点校注译
(一)《画云台山记》点校注释
(二)《画云台山记》译文
附:顾恺之介绍

五、宗炳《画山水序》研究
(一)最早的山水画论
(二)“道”、“理”、“神”、“灵”、“圣”
(三)山水画功能论
(四)写山水之神
(五)以形写形,以色貌色
(六)远小近大原理的发现
(七)道家思想的浸入——对后世画论和画的影响

六、《画山水序》点校注译
(一)《画山水序》点校注释
(二)《画山水序》译文
附:宗炳介绍

七、王微《叙画》研究
(一)王微思想简说
(二)考王微《叙画》写于宗炳《画山水序》之后
(三)山水画功能论
(四)山水画是独立的艺术画科论
(五)写山水之神
(六)明神降之(上)
(七)明神降之(下)
(八)对后世文人画的影响

八、《叙画》点校注译
(一)《叙画》点校注释
(二)《叙画》译文
附:王微介绍

九、论中国画之韵
(一)原“韵”
(二)韵和神的关系
(三)韵用于画的意义
(四)韵的含义之发展
(五)以气取韵为上
(六)“南宗”画尚韵说及韵与人格之修养
(七)结语
附:原“气”

十、谢赫与《古画品录》的几个问题
(一)《古画品录》的原书名问题
(二)《古画品录》的著作权问题
(三)谢赫及其著书年代问题
(四)谢赫的理论和实践之对抗性问题
(五)“六法”句读标点问题
(六)骨法——传神——气韵

十一、《古画品录》点校注译
(一)《古画品录》点校注释
(二)《古画品录》译文

十二、姚最和《续画品》的几个问题
(一)姚最的生平和思想
(二)《续画品》的写作年代
(三)《续画品》中应注意的几个问题
补记一:关于姚最《续画品》的写作年代再探
补记二:姚最未入陈和《续画品》年代再证

十三、《续画品》点校注译
(一)《续画品》点校注释
(二)《续画品》译文

十四、《山水松石格》研究
(一)《山水松石格》的作者和年代
(二)《山水松石格》的贡献及其影响
(三)色彩的研究和“破墨”的提出

十五、《山水松石格》点校注译
(一)《山水松石格》点校注释
(二)《山水松石格》译文

十六、玄学与山水画
附一:云冈石窟雕刻
附二:戴逵、戴颙在雕塑史上的地位
后记
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