钟永森，先生高级经济师 <br>　香港宝石集团有限公司董事长 <br>　香港国际投资集团董事长 <br>　澳大利亚ASI砂岩矿山发展公司(上市公司)主席 <br>　香港宝石商会名誉会长 <br>　中华全国工商联合会金银珠宝业商会会长 <br>　广东省政协委员 <br>　钟永森先生，当代儒商，曾获”全球百佳中华儒商人物”、“中华十大才智人物“等荣誉。他对中国历史有深入研究，热爱并熟稔中国传统文化。他把中国传统文化的优秀价值观与西方管理精髓结合起来，弘扬了中国传统文化的精华，对企业管理者具有指导意义。 <br>　钟永森先生在大陆投资众多实业。任多家企业的董事长。他治理企业以人为本，厚德载物，具有高度的战略眼光和深厚的管理经验。他经营产业，能够把公益性与企业的可持续性发展相结合，能把传统优势转化为现实优势，把资源优势转化为产业优势，把文化优势转化为效益优势。钟永森先生被多个城市授予荣誉市民的殊荣，同时担任多家社会商团会长职务。 <br>　钟永森先生曾主编中国企业家协会的《企业文化培训教程》三册，出版《服务：打造一个卓越的服务型企业》等专著。在企业界有很好的口碑与影响。

　　《道德经》是一部伟大的国学巨著，蕴涵着丰富的管理思想和理念。提出了“道”和“德”的思想，体现了深邃的管理哲学，注重以人为本的理念，实施无为管理和人尽其才的战略，促进人性和谐，提高个人修养，促使人发挥潜能和自主精神。从而获得非凡的团队协作效益。

　　“贵其师"：企业要学会“拿来主义”<br>　创新就是“创造性的模仿”，借鉴前人才能超越前人。<br>　不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。<br>　——《道德经》第二十七章<br>　不尊重他的老师，不珍惜他的借鉴，虽然自以为聪明，其实是大迷惑，这真是个精要深奥的道理。这就是说，企业家要懂得以优秀者为师，向他人学习。<br>　标杆管理，是指企业为提高自身竞争力，将同行业、同领域内的一家优秀企业作为标杆，向其学习，寻找改进的突破口，树立学习和追赶的目标，通过资料收集、比较分析、跟踪学习、重新设计并付诸实施等一系列规范化的程序来发展自己。通俗地讲，标杆思维就是“拿来主义”，就是以他山之石，来改变自我之玉。国内外很多大型企业已开始逐渐重视这种管理技术和思维模式。<br>　当年耐克学习锐步，如今耐克成为强者；百事可乐向可口可乐学习，如今两家可乐公司并肩垄断了市场……沃尔玛连锁百货公司的创始人山姆?沃尔顿曾经说过：“其实我做的每一件事都是从别处学来的。”<br>　如何在当今激烈的市场竞争中胜出？如何在竞争中提升自我竞争力？显然，标杆管理是一种简便易行的好方法。向竞争对手学习，向强者学习，可以低成本而高效率地走向竞争前沿，缩小竞争差距，成为竞争的胜利者。当然，作为企业家和经理人，首先要进行自我创新突破，需要修炼标杆思维，不断地整合、共享各种资源，以提升企业的综合竞争力。三星集团的成长历程就是运用标杆思维的典型。<br>　2006年，三星公司的股票飞涨，每股高达699美元，公司市值首次突破1000亿美元，是日本著名的电子巨头索尼公司的2倍多。三星公司成为亚洲市场市值最高的公司之一，这在韩国也是首次出现。<br>　作为全球消费电子领域的一匹黑马，三星公司的成长并非一帆风顺。公司刚刚建立时，生产的是仿造产品，而其中许多都是以日本著名电子企业的产品为基础的。1970年，三星公司还在为日本的三洋公司打工，制造廉价的12英寸黑白电视机。到1978年，三星公司便成了世界上最大的黑白电视机制造商。1979年，它与另外一家日本电子设备制造公司——夏普公司建立了合作关系，由此开始生产微波炉。1986年，三星公司不但能够向日本出口产品，而且还将产品出口到欧洲和美国。这时，它已成为世界上最大的微波炉生产商。1990年，三星公司凭借其开发的16MDRAM芯片，在世界半导体制造商中排名第13位。<br>　在进行了几年技术模仿后，三星公司意识到进步的唯一途径是从技术的跟随者上升为技术的领导者，而这只有通过在所从事的每个领域内进行创新才可以做到。于是，三星公司开始强调变革和创新。总裁李健熙甚至亲自向日本、美国公司的工程师就一些技术细节问题虚心求教。<br>　经过30多年的积累，三星公司已经由丑小鸭变成名副其实的白天鹅。现在的三星公司不仅是国际一流的跨国公司，而且还成就了“变革之王”的神话。<br>　三星公司起家靠的是什么？就是不断地向强者学习，从而使自己成为强者。三星公司通过模仿，将竞争对手的方法、经验内化为企业自身发展的资源，从而用最短的时间超越了竞争对手。中国现在是世界制造业的中心，但我们掌握的核心技术相对还比较少，我们的企业不得不给跨国公司打工。但是企业家必须意识到，我们的目的绝不是永远做一个追随者，我们以强者为标杆，是因为我们也将成为强者！成为别人的标杆！正是基于这样的考虑，联想集团在发展初期才提出“贸工技”的发展道路。以强者为标杆，是弱小者成功的普遍规律。数一数二的企业毕竟是个别，对大多数企业而言，找到自己的标杆，就是为自身树立了榜样，从而为企业发展提供了持久的动力。<br>　国内的知名网站当当网也是通过向别人学习而走向成功的。<br>　当当网上书店联合总裁俞渝毫不讳言对亚马逊这个世界最大、最知名的网上书店的模仿和学习。她说：“对亚马逊的财务报表，我比一些华尔街的分析师们还要熟悉。我会用当当的指标和它一一对比，最新的结果是，9项指标中我们只有库存周转率还不如它。”俞渝将当当网比做是“学龄前儿童”，而“亚马逊”已经进入“青春期”。她说：“中国古话说得好，‘三人行必有我师’，‘择其善者而从之’。当当不耻于当学生，因为有的学比没的学要好。”<br>　向强者学习，我们才能成为强者。但是作为强者，也不能松懈，因为大企业有大企业的问题，尤其是官僚化问题，大企业也应该向小企业学习，学习它们的高效率、它们的决策方式、它们如何适应市场。<br>　标杆思维启示我们，向强者学习，向成功者学习，可以大大降低我们学习的成本，使创新的过程少走弯路。以强者的经验为标杆，并将这种经验模仿迁移到自己企业的经营管理中，就会大大提升企业的效益。<br>　见贤思齐，才能继往开来。毫无疑问，对于任何企业而言，都需要向别人学习，都需要“拿来主义”，借鉴别人的经验，学习别人的长处，从而改善自我绩效，实现自我超越。<br>　　……

天道卷“无为而无不为”。《道德经》与企业管理<br>《道德经》是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。老子在该书中提出了“无为而治”的治国思想。时隔两千多年，现代的企业管理界人士却发现，其中的宝贵思想可以为企业经营管理所借鉴。无为管理的核心就是“无为而无不为”，貌似无所作为，其实是用更高明的手段去作为。<br>“无为而治”可行性检验：汉初的实践<br>无为录：尊重规律，顺应天道，战略目标将水到渠成。<br>“惟道是从”，无为管理以道为核心<br>无为录：“无为”即“无违”，管理应遵循“道”的终极法则。<br>“无为而民自化”，打造“无管理”至上境界<br>无为录：圣人垂拱，百姓安居乐业；企业无管理，员工自激自励。<br>“为无为”，管理需遵循“无围”制度<br>无为录：无为管理不排斥制度，但排斥“有围”的制度。<br>“天大，地大，人亦大”，无为管理要以人为本<br>无为录：人是“四大”之一，管理就是管人。<br>“能无为乎”，勿入“无为”误区<br>无为录：无为不等于放任自流，有所为、有所不为才是王道。<br><br>战略卷“道法自然”，决胜企业家战略思维<br>当我们给老子思想和学说命名的时候，“道”成了最具代表性和涵养的一个字。历经几千年的冲刷、沧桑的洗礼，至今仍未退色。在数千年后的今天，其“遵道而行”的思想，竟愈发为现代企业管理者们所推崇。管理者如果能够依据市场运行和企业发展规律进行管理，就会达到“无为而无不为”的境界，使自己的管理处于“自为自化”的良性运行状态，一切问题也自然会迎刃而解。<br>“大器晚成”：迅速发展等于迅速破产<br>无为录：欲速则不达，成功需要积累。<br>“反者，道之动”：反方向往往是突破口<br>无为录：聪明人不走寻常路，企业家要有逆向思维。<br>“贵其师”：企业要学会“拿来主义”<br>无为录：创新就是“创造性的模仿”，借鉴前人才能超越前人。<br>“不以兵强天下”：共同把蛋糕做大<br>无为录：竞争不必你死我活，共赢才是硬道理。<br>“图难于其易”：化繁为简，提升效率<br>无为录：事情也许很简单，人们却把它搞复杂了。<br><br>和谐卷“奉天时”，和谐的工作氛围就是生产力<br>和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过“美在和谐”。可见，和谐美是一个极古老而至今依然熠熠生辉的美学命题。企业管理的本质就是通过一种平衡，达到自身的和谐。和谐的气氛代表一种士气，是的，世界不会因谁而改变，需要改变的是我们改造世界的“心”。让员工快乐地工作是一个系统工程，要在公司上下共同营造出一个开心快乐的和谐氛围。如此，我们的企业必将到处充满爱的春风与和谐的阳光。<br>“冲气以为和”：“快乐大本营”首需管理者自身心情引导<br>无为录：给员工一份好心情，员工会还你一份好业绩。<br>“为百谷王”：不可迷恋冰冷的上下级关系<br>无为录：最好的领导如空气，看不见、摸不着，但不可或缺。<br>“夫佳兵者，不祥之器”：别让员工因你的责备而如坐针毡<br>无为录：责备乃不祥之器，赞扬则要好得多。<br>“容乃公”：对待员工要一碗水端平<br>无为录：公平是规章的第一要义，领导者切不可有偏心。<br>“知和日常”：团队精神本身就是一种和谐<br>无为录：和谐才能合作，它是团队的润滑剂。<br><br>放权卷“太上，不知有之”，授权就像放风筝<br>诸葛亮可谓是一代英杰，赤壁之战广为世人传颂，莫不显示其超人智慧和勇气。然而，他却日理万机，事事躬亲，乃至“自校簿书”，终因操劳过度而早逝，留给后人诸多感慨。现代社会，领导工作千头万绪，极为繁杂，如果管理者事无巨细，事必躬亲，即使有三头六臂，也会应接不暇，难免事与愿违。所以，领导者要适当地授权，做到“无为而无不为”，这样才能实现卓越的领导和管理。<br>“无之以为用”：事“不”躬亲不是能不能，而是愿不愿<br>无为录：事必躬亲是过时的领导方式，管理者要换一种眼光。<br>“无绳约”：自我约束力是最好的管理制度<br>无为录：自我约束比他人约束更为有效。<br>“其贵言”：放位并放权，不要干预下属的工作<br>无为录：信任下属，就要给他们权力。<br>“功成而弗居”：让下属成为英雄是你的荣耀<br>无为录：让下属成为英雄，你就是英雄中的英雄。<br>“我自然”：信任员工，才能授权成功<br>无为录：业绩的前提是授权，授权的前提是信任。<br><br>水德卷“上善若水”，将“水”的智慧融入管理<br>水，无色无味，无影无形，无语无声，无欲无争。水本为万物之源，滋润万物，但从不与万物争高下。有一种无私奉献、不求回报的胸怀；用最低的姿态穿行在自然与万物之间，不择高处，跌宕有其勇；不眷恋净地，涤除尘垢印证境界；用平常之心，于低处娴静随性，于险处独添一种风景，于污浊处自留一脉清白；争则不争，水遇物而分流，不与物争，却能会聚江海，有容乃大；水的流动，可以冲刷污浊和迂腐，掠去辛酸、纷乱、嘈杂……最高境界的管理应该合于水之德。<br>“居善地”：“处下”才能获得“心”的认可<br>无为录：水居善地，能成其广；人处下位，能成其大。<br>“心善渊”：换位思考，顺利解决棘手问题<br>无为录：将心比心，棘手问题不再棘手。<br>“与善仁”：以仁义收人心<br>无为录：收拢人心的最好手段是仁义。<br>“言善信”：诚信让管理更具魅力<br>无为录：许诺并不重要，重要的是如何践行。<br>“政善治”：引导下属进行良性竞争<br>无为录：良性竞争，你好，我好，大家好。<br>“事善能”：没有不适合的人，只有不正确用人<br>无为录：用合适的人做合适的事。<br>“动善时”：善于把握机会，才能决胜千里<br>无为录：成功的气息只是一瞬间，抓不住它就跑了。<br><br>柔道卷“柔之胜刚”，企业突围之路<br>取舍卷“去彼取此”，在取舍中坚守方向<br>危机卷“防患于未然”，变管理危机为危机管理<br>细节卷“为大于其细”，向精细化管理要效益<br>变革卷“物壮则老”，变革之路永不止步<br>文化卷“有生于无”，企业不能缺少文化<br>修身卷“孔德之容”，管理者自我修身<br>修心卷“上德若谷”，企业家心灵修炼