很显然，现实世界中这种假设通常是得不到保证的。
随着实验经济学的出现，一些研究成果也证实了有时候人的理性思考并不是人们所认为的那么重要，人们在寻求一个博弈的均衡时可能常常使用试错的方式来达到他们的目的。一些明显的现实情形也对人类在经济活动中缺乏充分理性的前提下实现纳什均衡的可能性提供充分的理论依据。
其次，在博弈理论的框架下，研究者们从理性的角度研究合作与背叛问题，他们认为，个体能够持续合作是因为基于回报的互利互助机制以及他们能理性地预见到他们行为的长期后果（Krepseta1，1982；Milgrometa1.，1990；Kandori，1992）。然而，人类社会中的许多行为从理性的角度以及用互利互助机制是无法解释的，例如利他行为，人们冒着生命危险去挽救他人的生命，慈善活动和匿名的私人捐献等。
再次，博弈论研究的对象主要针对两人或少数几个参与人，博弈论在研究群体行为方面无能为力。在二人对局中，背叛行为所损害的对象和程度是明确的，回报策略具有明确的针对性，因而合作的达成较为容易。但随着参与人的增加，合作将面临更大难度。在很多参与人或大群体对局中，个体的背叛行为对群体造成的损害可能是边缘性的，效果并不显著，回报策略很可能因为会危及无辜者而更加难以执行。而由于群体中的部分成员采取背叛行为将使其他个体的合作行为达不到预期的目标，将导致背叛行为在群体中蔓延，最终导致合作的崩溃。若把整个社会看作一个大群体，则整个社会可能会处于一种低效率的状态。因此，如何把个体的行为和群体行为的相互关系刻画出来并加以协调，从而预测群体行为的演化以及对群体行为实施有效的宏观调控的研究。
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