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文献来源:
出版时间 :
印度佛教论集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101070415
  • 作      者:
    (释)印顺著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2010
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作者简介
  印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》等专著行世,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第一人”。
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内容介绍
  《印度佛教论集》汇集了印顺法师有关印度佛教的精彩论述,内容涉及印度佛教史上一些关键性问题,如:破僧、佛灭纪年、结集、教难;印度佛教史上的重要人物,如阿难、龙树、世亲;以及印度佛教的流变等关乎佛教发展的重要问题。
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精彩书摘
  三三恶王的预言,佛典中记载得很多。这虽表现为预言的形式,但不是预言,是编纂者目睹身经的事实。释拘,即赊迦人,即汉书所说的塞种。钵罗,即波罗婆(Pahlava)人,是侵入印度的安息(波斯)人。阎无那,即希腊人,印度称他为Ya-vana。三恶王的侵入印度,即赊迦人、希腊人、波罗婆人的侵入西北印度所起的大扰乱。赊迦人在南、希腊人在北、安息人在西的割据局势,可看出编纂者是在犍陀罗一带的。当时的情势是这样的:赊迦人沿印度河(Sindhu River)的下流,向东侵入。那时,先侵入北印的希腊人——犹塞德谟(Euthyrde.mos)王家,还保有五河(Panjab)地方,而安息人活跃于高附河(Kabul River)以西。这一占据三分的动乱局势,是西元前五〇年左右的事。不久,局势变化:希腊人的统治,为赊迦与波罗婆的合力所摧毁。到了西元五。年顷,贵霜王朝的兵威,到达了高附河流域。赊迦与波罗婆人在北印的权力,又迅速崩溃。本传说三恶王的扰乱,说东方也混乱得很。希腊人的权力还在,而贵霜王的兵威还没有来:这幅全印的政治地图,明显是西元前一世纪末年的情况。三恶王的扰乱,摩伽提王种被灭绝,编人了本传。编纂者正在怀念一阿育王那样的国运治平,佛教得到安定开展的时代。但是局势太混乱,光明的希望,在印度一点也找不到,佛教是到处遭受严重的损失。佛弟子这才唱出灭法的预言,策励佛弟子的加深警觉。从这种政治局势而论,本传的编纂,必在西元前一世纪末年。离阿育王的时代,约二百年。
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目录
一  佛灭纪年抉择谈
一  绪言
二  阿育王传的内容
三  编纂的时地考
四  优婆毱多中心的法系
五  阿育王中心的王系
六  二大传说的比观
七  结论
二  佛钵考
三  敬答《议印度之佛教》
四  论提婆达多之“破僧”
五  王舍城结集之研究
六  论毗舍离七百结集
七  阿难过在何处
八  佛陀最后之教诫
九  印度佛教流变概观
一○  须弥山与四洲
一一  龙树龙宫取经考
一二  世亲的年代
一三  释伽罗王卢头陀摩
一四  阿梨车毗伽的自移塔
一五  《楞伽经》编集时地考
一六  佛教之兴起与东方印度
一  东方与西方
二  婆罗门眼中的东方
三  瞻波中心的古印度
四  东方王族的兴衰
五  奥义书与东方王朝
六  释迦族来自东方
七  释尊时代的印度国族
八  东方新宗教的勃兴
九  释迦的真谛
一○  结论
一七  略说厨宾区的瑜伽师
一  瑜伽师与厨宾
二  阿毗达磨师
三  经部譬喻师
四  大乘中观师
五  瑜伽师
六  大乘瑜伽师
七  秘密瑜伽师
一八  从一切世间乐见比丘说到真常论
一九  论笈多王朝的王统
二○  北印度之教难
一  绪言
二  三恶王毁法的传说
三  迦旃延与僧伽罗刹的忠告
四  千年法灭说的修正
五  厨宾灭法与师子比丘
六  弥罗掘的灭法
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