王文东：1970年生，汉族，中国人民大学哲学系伦理学硕士、博士，现任中央民族大学教师，哲学与宗教学系研究生导师，从事古代礼学、伦理史、民族宗教伦理学的教学和研究。主要著作有：《心灵的教化》（专著），《价值、义务与元伦理》（译著）、《全球环境伦理学》、《生活质量》（合译），《救世才士——墨子》、《“以德治国”与道德建设》（合著），参加撰著《中国精神文明建设二十年》、《西方伦理思想史》、《社会伦理学》、《以德治国论》。《人与自然》、《二十一世纪世界民族宗教问题预警研究》、《环境哲学导论》、《中华美德大典》等。

    《当代中国发展语境中的正义共识研究：青年学术丛书》立足于当代中国发展语境，结合当今社会中面临的正义共识困境，较为深入地挖掘了马克思主义的正义思想，并和当代西方学者关于正义共识的理论展开批判性对话，在当代中国新现代性语境中界定了正义和正义共识的概念及特征；立足交往实践观，考察了正义共识的现实根基——交往实践；初步探讨了多元主体间形成正义共识的路径：事实向度的意识形态建制和规范向度的交往整合。

序<br>导论<br>第一节  研究正义共识的意义<br>一、有利于调整利益关系<br>二、有利于维持社会稳定<br>三、有利于整合多元价值的冲突<br>四、和谐社会构建的内在要求<br>五、与当代西方正义共识观对话的需要<br>第二节  正义共识困境的原因分析<br>一、社会存在根源<br>二、意识形态纷争是导致正义共识困境的价值观念原因<br>第一章  何谓正义<br>第一节  正义的面相<br>一、作为秩序的正义<br>二、作为平等的正义<br>三、作为公平的正义<br>四、作为自由的正义<br>五、作为效率的正义<br>六、作为美德的正义<br>七、作为安全的正义<br>八、作为交往权利的正义<br>九、作为与生产方式适应的正义<br>第二节  语境转换与正义的重建：走向当代中国新现代性的正义观<br>一、当代中国发展实践与正义的诉求<br>二、正义概念的界定及原则<br>三、正义的特征<br>第二章  正义共识<br>第一节  正义共识研究综述<br>一、国外研究现状<br>二、国内研究现状<br>第二节  共识<br>一、共识概念的界定<br>二、理解与共识<br>第三节  正义共识的内涵<br>一、正义共识概念的界定<br>二、正义共识的特征<br>第三章  正义共识的根基<br>第一节  根基与正义共识的关系<br>一、根基的哲学内涵<br>二、根基的特征<br>三、根基与正义共识的关系<br>第二节  形而上学时代正义共识的根基考察<br>一、宗教信仰根基<br>二、经验人性根基<br>三、先验理性根基<br>第三节  后形而上学时代正义共识根基检视<br>一、公共理性：重叠共识的根基<br>二、交往理性：商谈共识的根基<br>三、社群：社群主义寻求正义共识的平台<br>四、认识型：知识相似性的根基<br>第四节  交往实践观视域中的正义共识根基探讨<br>一、非马克思主义正义共识根基观的缺陷<br>二、正义共识与生产方式<br>三、交往实践：正义共识的深层根基<br>第四章  正义共识的实现机制<br>第一节  形而上学时代正义共识的悬搁<br>一、灌输与教化：价值垄断的共识<br>二、契约建构：正义的“自我”认同<br>第二节  后形而上学时代正义共识的理想追求<br>一、重叠共识：主体的独白<br>二、商谈共识：主体间的虚拟对话<br>三、协同共识：主体间的合理商谈<br>第三节  当代中国发展语境中正义共识的形成机制探讨<br>一、正义共识的形成条件<br>二、正义共识的可行性<br>三、意识形态建制：正义共识的事实性路径<br>四、交往整合：正义共识的规范性路径<br>结语  正义共识：构建和谐社会的价值核心<br>一、正义是构建和谐社会的价值核心<br>二、和谐社会与差异正义<br>三、从差异正义到综合正义<br>参考文献<br>后记