钱乘旦，1949年出生，现任北京大学历史学系教授、博士生导师，国务院学位委员会历史学科评议组召集人。主要著作有《走向现代国家之路》《第一个工业化社会》《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》《工业革命与英国工人阶级》等。

    “三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。<br>    1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。<br>    这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。

    真正的工业资本家可说在18世纪20年代就有了。当时托玛斯·隆伯利用他兄弟从意大利偷运出来的捻丝机，在德文特开了一家使用水力的丝厂。1719-1730年的十二年间，他积累了12万镑财产并封了爵士。在他之后，资本雄厚的工业家也时有出现，如罗巴克和加伯特1759年创办的卡隆铁工厂（第一部蒸汽机就在这里试制），开办时就有资本1.2万镑，雇用工人1500名。但工业资本家真正成为一个阶层，却是在阿克莱特建立克朗福德水力棉纺厂之后的事。<br>    理查德‘阿克莱特（1732—1792年）是理发匠出身。上半生穷困潦倒，几经风霜。后来，他的发明天赋使他成了水力纺纱机的创始人。当时正是棉纺织业疯狂扩展的时期，水力纺纱机的出现真可说是应运而生，因此阿克莱特也就成了天之骄子。在别人资助下，他很快取得专利权，并且在克朗福德建立起全世界第一个工厂（1771年）。他死的时候，留下六个工厂，50万镑财产，在“十年的一瞬间从一个不值五镑的穷鬼，成为拥有马车仆役的采地主，并买下了价值二万镑的地产；而千百名妇女，当她们能得到工作时，就必须挨过那长长的一天，把那5 040码棉线梳啊，纺啊，卷啊，为此她们只得到四五个便士，绝无更多”。在他死时，《绅士杂志》说他留下的“制造厂其收入比大多数德国王公都要多得多……”<br>    英国的工业资产阶级有三个方面来源。首先，是那些工业革命的暴发户。这些人多数未曾经商，更不是贵族，没有光荣的族谱和坚强的后盾。他们的祖父曾种过地，他们的父亲破了产，他们自己则贫困潦倒，飘零半生。在工业革命的风暴中，他们凭自己的创造才能取得发明专利，更凭精明的算计和心狠手辣开办工厂，在社会财富的梯级上越爬越高，成为万人瞩目的首屈大富。保守党首相皮尔的父亲曾经是个自由持有农，在圈地的浪潮中他眼看要遭灭顶之灾，就卖地投资。到1802年，他已是雇用12 000名工人，每年向国家交纳4万镑国产税的大工业家了。著名的空想社会主义者罗伯特·欧文，也是在1789年借了100镑作资本，后来成为拥有1600多名工人的新拉纳克工厂的厂主的。铁业巨子克罗谢是一个农民的儿子，空着两手逃离家庭，后来掌握了英国最大的铁工厂西法尔斯法，1810年死时留下的财产值150万镑。这个厂原来的主人安东尼·培根以铁商起家，发了大财，后来成为议员。培根还转卖过另外三家铁厂和一个大炮合同，并在默瑟尔附近向塔波特勋爵租了40平方英里的土地。在玻璃业，五家最大的玻璃公司1833年共缴国产税23.1万镑，其中艾萨克·库克森公司一家就缴6万镑。<br>    但也有些贵族投身到工业革命的洪流中，成为英国工业化的开拓者。比如说，最早开凿运河的是布里奇沃特公爵，他也是英国最大的煤矿主之一。弗利勋爵死后留下每年获利7 000镑的矿山、获利21000镑的不动产和50万镑的公债。当然，贵族真正从事制造业的并不多或者说几乎没有。他们总是凭借手中的地产成为矿主，或是投资于运河、公路、铁路等，坐取红利，很少去费经办工厂的神。另一方面，本来控制手工业生产的商人或工场主就不同了。随着蒸汽机的出现，随着大工厂的产生，他们本来经营的手工生产已经岌岌可危。他们只有两条路可走：要么识得时务，采用机器，转成工厂主；要么被机器工业所排挤，落入完全经商（如果资本充足）或完全破产的境地。总之，商人控制生产的局面是一去不复返了。这就是大工业挤垮手工业造成的社会后果。

自序<br>一九八〇<br>论工业革命造成的英国社会结构变化<br>一九八一<br>1815年战后英国的工人运动及激进主义问题<br>一九八二<br>试论英国各阶级在第一次议会改革中的作用<br>一九八三<br>书评： 《自由之狮： 费奥古斯·奥康诺和宪章运动，1832—1842》<br>一九八四<br>从韦伯到汤普森——英国工人运动史研究简介<br>一九八五<br>访新拉纳克<br>一九八六<br>浅谈英国早期工人阶级文化<br>一九八七<br>从内战到光荣革命： 英国政治现代化的第一阶段<br>一九八八<br>工业革命时期英国的城市化和人口结构问题<br>一九八九<br>英国早期工人政治斗争中的若干问题<br>一九九一<br>“生而自由”的英国人<br>一九九二<br>新时代的曙光<br>一九九三<br>跳出老框架，走向新天地——在新形势下如何推动世界史学科发展<br>一九九四<br>现代化研究：解开成功与失败之谜<br>文明的冲突与融合<br>一九九五<br>谈谈现代化的基本认识问题<br>一九九六<br>现代化与我们的困惑<br>一九九七<br>现代化过程中的政治稳定问题——兼读亨廷顿的《变动社会的政治秩序》<br>一九九八<br>谈现代化过程中领导者力量的错位——以德国为例<br>一九九九<br>奥斯曼帝国自我改造的失败及其原因<br>二〇〇〇<br>宗教对抗国家——埃及现代化的难题<br>二〇〇一<br>反现代化——一个理论假设<br>二〇〇二<br>不平衡的发展：20世纪与现代化<br>二〇〇三<br>以现代化为主题构建世界近现代史新的学科体系<br>聆听历史是一种伟大的才智<br>二〇〇四<br>资本主义体系下的“世界强国”问题<br>二〇〇五<br>关于开展“世界史”研究的几点思考<br>二〇〇六<br>《大国崛起》的启示<br>现代化研究与中国的世界史学科<br>二〇〇七<br>英国工业革命中的人文灾难及其解决<br>二〇〇八<br>评麦克尼尔《世界史》<br>二〇〇九<br>新中国60年世界史学科的成长<br>附录：学术年表<br>后记