告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。
　　离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段，其实禅是一种生活的智慧。通过禅理，我们可以更好的理解人生的意义，进而活出美满幸福的人生。因此，生活中的每个人都需要禅的智慧。

　　文殊说偈云：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”
　　有时我们因总把眼光放在外界，追逐于自己所想的美好事物，常常忽视了自己的本性，在利欲的诱惑中迷失了自己。所以才终日心外求法，因此而患得患失。如果能明白自己的本性，坚守自己的心灵领地，又何必自悔自恼呢？
　　诗人卞之琳写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”带着妻儿到乡间散步，这当然是一道风景；带着情人在歌厅摇曳，也是一种情调；大权在握的要员静下心来，有时会羡慕那些路灯下对弈的老百姓，可是平民百姓没有一个不期盼来日能出人头地的；拖家带口的人羡慕独身的自在洒脱，独身者却又对儿女绕膝的那种天伦之乐心向往之……
　　皇帝有皇帝的烦恼，乞儿有乞儿的欢乐。当过乞儿的朱元璋变成了皇帝，当过皇帝的溥仪变成了平民，四季交错，风云不定。一幅曾获世界大赛金奖的漫画画出了深意：第一幅是两个鱼缸里对望的鱼，第二幅是两个鱼缸里的鱼相互跃进对方的鱼缸，第三幅和第一幅一模一样，换了鱼缸的鱼又在对望着。
　　我们常常会羡慕和追求别人的美丽，却忘了尊重自己的本性，稍一受外界的诱惑就可能随波逐流，事实上，每一个人都有自己独有的优点和潜力，只要你能认识到自己的这些优点，并使之充分发挥，你也必能成为某一领域的领军人物。
　　王羲之的伯父王导的朋友太尉郗鉴想给女儿择婿。当他知道丞相王导家的子弟个个相貌堂堂，于是请门客到王家选婿。

第一章 悟心悟性：找到认识自己的最佳途径
“天上地下，惟我独尊。”佛陀一生下来就指天指地说了这句话，揭示人自身之可贵，绝对不可替代。恒河有万沙，但每粒沙都是宝贵的。所以，人不应从外物取物，要从内心取心。
1.人应有自知之明
2.尊重自己的本性
3.持一颗平常心
4.任心清净
5.心定则事定
6.看淡生活中不如意的小事
7.从心开始

第二章 悟苦悟乐：做苦海中一个快乐的人
佛陀说：“极乐世界”，这不是一张空头支票，而是真实存在的。人心欢乐时，整个世界都是美好的。如何得欢乐心?那就要做欢乐人：无愧、无执、无怒。
1.快乐之道
2.无苦何来乐
3.简单才能快乐
4.比较得来的苦恼
5.何不放下
6.知足常乐
7.与幽默结缘

第三章 悟富悟贫：不要让自己做一个心理的穷人
佛陀说：“无执”，并指出“有执”是自毁本性。手上抓的东西多了，最后你会一样都抓不住。外物无限，但你心力有限。好东西是要不完的。别让它们断送自己。
1.你眼里的财富
2.不要落入财富的陷阱
3.安贫乐道
4.守义而富且贵
5.钱因人而有罪
6.君子爱财，取之有道
7.金钱与自由你选择什么

第四章 悟生悟死：正确面对生死
佛陀说：“不应取法”，讲万法归宗，真正的法只有一个，就是永恒的、不生不灭的自在法。你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡，因为如果没有它的限制，我们就真的死亡了。畏死者求生，怕黑的人自身放射光芒。
1.生命无常
2.自杀是罪
3.参透生死心自宽
4.珍惜活着的时间
5.生死皆是禅
6.由死而悟
7.停一停生命的脚步

第五章 悟进悟退：自由进退、智者长存
佛陀说：“应无所住”，也就是说不可停留。在你停留的地方，就是你的路终止的地方。
1.以退为进
2.向目标直行
3.立即行动
4.以勤作桨
5.向同一个方向前进
6.做人要留退路
7.欲速则不达

第六章 悟守悟立：变通当随时随势
佛陀说：“万法无滞”，你不停留，便不会被困住，在该流动和超越的空间里，如果你依然保持原有的状态就只能被淘汰和遗忘。
1.因时而守，因地而变
2.让不可能成为可能
3.坚持与变通
4.坚守自我
5.找不同的方法
6.唤醒你的创造力

第七章 悟爱悟恨：爱恨因缘而起
佛陀说：“色不异空”。指出空(虚无)与色(实有)相依存，当你感觉空虚时，你就获得了实实在在的空虚。这是你最大的收获，你将根据你收获的空虚收获等量甚至超量的快乐与幸福。
1.最伟大的母爱
2.朋友之爱贵乎知己
3.爱恨皆源于情
……
第八章 悟宽悟严：宽严有度则可自在安乐
第九章 悟善悟恶：永为善事，永为善人
第十章 悟得悟失：怀着一颗平常心对待得失利害
第十一章 悟清悟浊：糊涂的活着比清醒时更快乐
第十二章 悟礼悟道：礼遇他人于己无害
第十三张 悟高悟低：不要将自己凌驾于他人之上