《大藏经-全二册-彩绘图文版》包括：《书香经典·大藏经（彩绘图文版）（上册）》和《书香经典·大藏经（彩绘图文版）（下册）》。中国传统文化博大精深、源远流长，是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶。近年来，面对日益繁杂的社会现实，诸多学者呼吁提倡对国学的学习，他们令举世深思的话语激起了世人对中国传统文化的激情，整个社会掀起了学习国学的热潮。作为炎黄子孙，我们不仅有义务学习国学，审要大力宣传国学。书香经典系列丛书便是以此为主旨而重新整理出版的，这一书系图文结合，在寸言原文的基础上进行注释、翻译，深入解读了我国传统文化中珍贵的思想遗产。尤其突出的是《大藏经-全二册-彩绘图文版》系采用了四色印刷，更能带给读者阅读的享受，是学习国学、进行收藏的最佳选择。

    在本节佛祖，巴话题车专国防到自己所觉悟的境界。即不仅菩萨不应该住相布施，就是佛如来也不应该执著于色身形相的。<br>    如来是超越了一切三界形象和规律的一种涅槃境界，根本没有人们所谓的形相可言。如来是一种永恒的无限。是摆脱了无明糊涂所证得的一种境界，已经泯去了概念和对待。超越了人们的语言表达的范围，所以无法去认识和把握的。<br>    从如来的角度讲，所有的形象都是有限的。都是暂时的。不能够得到永恒。不属于自己。所以都是虚妄的。见到虚妄的人。本身也就为虚妄境界中的生命；只有超越了虚妄。看见的所有的形象都不是形象的时候。才能够看得见真正的如来。<br>    如来是涅槃境界中的生命。他们所感受到的一切与我们人间所能感觉到的一切。是完全不相同的。必须摆脱人间a-5一切障碍，才能进入涅榘境界而真正见如来佛的形象。真正的涅槃境界是无形无声的，只有这种境界，才会见到那真正的如来。<br>    ……

金刚经<br>法会因由分第一<br>善现启请分第二<br>大乘正宗分第三<br>妙行无住分第四<br>如理实见分第五<br>正信希有分第六<br>无得无说分第七<br>依法出生分第八<br>一相无相分第九<br>庄严净土分第十<br>无为福胜分第十一<br>尊重正教分第十二<br>如法受持分第十三<br>离相寂灭分第十四<br>持经功德分第十五<br>能净业障分第十六<br>究竟无我分第十七<br>一体同观分第十八<br>法界通化分第十九<br>离色离相分第二十<br>非说所说分第二十一<br>无法可得分第二十二<br>净心行善分第二十三<br>福智无比分第一一十四<br>化无所化分第二十五<br>法身非相分第二十六<br>无断无灭分第二十七<br>不受不贪分第二十八<br>威仪寂净分第二十九<br>一合理相分第三十<br>知见不生分第三十一<br>应化非真分第三十二<br>心经<br>般若波罗蜜多心经直说<br>六祖坛经<br>行由品第一<br>般若品第二<br>疑问品第三<br>定慧品第四<br>坐禅品第五<br>忏悔品第六<br>机缘品第七<br>顿渐品第八<br>护法品第九<br>付嘱品第十<br>圆觉经<br>文殊菩萨章<br>普贤菩萨章<br>普眼菩萨章<br>金刚藏菩萨章<br>弥勒菩萨章<br>清净慧菩萨章<br>威德自在菩萨章<br>辩音菩萨章<br>净诸业障菩萨章<br>普觉菩萨章<br>圆觉菩萨章<br>贤善首菩萨章