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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
禅悟女人花
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787536059849
  • 作      者:
    沁兰著
  • 出 版 社 :
    花城出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
  本书是一本时尚女性读物,它融女性与禅理、与生活、与故事、与哲理、与现代、与传统、与时尚于一炉,说佛话禅悟理非常入世,启人醒世警时而不张扬,是一个女人自我的历练、教训和感悟,也是奉献给女人们的鲜活的生命体验,故能自修修人、自悟悟人。它参悟人生的爱恨情仇,是女性自我慰籍的心灵诊所,因其涉及23题,因此这也是女性一生必修的23节智慧课。
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作者简介
  沁兰,本名何沁兰。女,瑶族,广西桂林人。中国散文学会会员,曾获全国报纸副刊年赛一等奖,现供职于珠海市社科联。
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内容介绍
  读过沁兰的一些散文,她的文字冲淡平和,本来就有禅意,日常生活中的所见所闻被她描述出来,哪怕看上去还算热烈的段落,字里行间仍然透着清寂、淡雅、落寞……这一次她却用整整一本书专门谈禅,23篇文章篇篇不离“禅与女人”这个主题。
  全书渐次深入,从容道出。本书的最大特点是诚实,一个活在尘世里的知性女子,是如何看待禅的,又是如何看待种种疑点并作出个人分析的,沁兰所有的话都是平心而论,如实道来。它最大的本意,就是捧着一份坦荡的善意,提醒人们要敢于面对自己清静本源的心,勇于摒弃杂念妄想,做一个自在、安闲的人。这本书的第二个特点是勇气,《贫的精神》、《女人是自己的》、《富人的禅》、《生命里,不能没有游戏》等篇章,并没有简单移用坊间旧说,而是勇敢地闯入一些意义的模糊和空白地带,大胆讲出自己的理解,独到又自然、诚然。真正的以情动人。
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精彩书摘
  女人是自己的
  我是女人,我也喜欢看女人,漂亮的女人、普通的女人、艳妇、剩女、老的、少的,都喜欢看,有时候是欣赏,很多时候却由不住倍感难过,为什么?我总是免不了看到一个个女人被逐步扭曲、终究成为“非我”的过程!
  每个女人生来都是天使,可是10年后、20年后、30年后,她将是谁?她还是天使吗?不少女人看上去为什么竟是千疮百孔?
  是呀,到底为什么呢?
  我首先想到了“文明史”。
  当我们出生时,一个歧视女人、异化女人的文明史就已经存在了。它在经典里,更在人群里,它在土壤里,更在空气里。当一个女人开始牙牙学语,开始接受最初的教育,当一个女人涉世渐深,阅历渐广,进而成为贤妻良母,可以想象,早就暗藏在文明史中的某些东西,是如何暗暗地不经意地描述她的?又是如何把她塑造为“女人”二字所需要的样子的?孔夫子的“惟小人与女子难养也”,给整个这个文明史定了调子。在它的源头,鲜活美丽的女人,因其鲜活和美丽而成为男人猎奇、渔色、贪食、争夺的对象,到头来只赢得了一句“惟小人与女子难养也”的话。不言而喻,什么是好女人?什么样的女人更“女人”一些?当然是“好养”的女人!先得是美人胚子,脸蛋儿水灵,皮薄肉嫩,还要足不出户、笑不露齿、温柔贤淑,更要“好养”!要听话,要明理,要嫁鸡随鸡,要从一而终,而且要“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”!孟姜女哭倒长城的故事,看上去倒像是给女人说好话的,可是,一个女人为什么哭倒了坚固的长城,却未能把一部漫长的文明史哭软?对蔡文姬那首著名的《胡笳十八拍》,我们的解读通常是始于“家国”,终于“才情”,有几个人从中看到了女人的卑贱命运?李清照的“清词丽句”,照亮的也只是一个女人“冷冷清清”、“寻寻觅觅”、“乍暖还寒时候,最难将息”、“这次第,怎一个愁字了得”的内心史。《金瓶梅》、《肉蒲团》里的女人,除了“风月”、除了“艳影”、除了“脂粉气”,还有什么?这些鸿篇巨制的字里行间所流露出的文人趣味,更是不可救药地把女人视作“玩意儿”,可以狎弄,可以馈赠,可以藏于金屋.可以弃于敝野!有个叫辜鸿铭的大文人,做了个很知名很不伪君子的比喻:丈夫是茶壶,妻妾是茶杯,一个茶壶配几个茶杯,茶杯环侍在茶壶周围,才够味道,才成体统!辜老夫子还公开说,喜欢女人的小脚,称之为“香钩”,可以想象老先生回家之后是如何幸福,如何把“文人趣味”玩到了极致!
  不用举更多的例子,我们就能看出,我们的文明史里,除了有一种公然歧视女人的传统外,还有一种更可怕的东西:文人趣味!
  这种趣味,实在是以“玩”为核心的,玩一切可以玩的东西,松、竹、梅、玉、石、茶、酒、紫檀木、墨宝,直至女人!
  讲究众生平等的佛教,也非常排斥女性,女身不洁的看法根深蒂固,后来有所改观,承认众生皆有佛性,女性也可以成佛,观音菩萨就是女身,但是,佛教的男女观总体上还是不平等,或者说,事实上还是不平等。
  西方有女性主义和女性崇拜,但是,西方的男人同样蔑视女性,尼采就说:“到女人那里去,别忘了带上你的鞭子!”尼采还有更男人腔更刻薄的话:“他为了消遣,把一句空话射向蓝天,不小心,一个女人掉了下来。”
  这样一种由男人主导的强大语境,一个女人如何能挣脱得出来?而绝大多数女人,会毫不妥协地成为这个语境所需要、所盼望的女人,一门心思地“为悦己者容”,一心只想着好男人、好靠山、好工作、回头率!
  成为“更女人”的女人及符合男人审美的女人,早已成为女人的自觉。就算进庙烧香,女人通常也只是为男人和男人的前程叩首,为儿孙叩首,唯独会忘了自己!就算记得,更多的时候,可能总是先求“美貌长驻”!而这美貌,也不一定是自己的,总是别人的,总是为了拴住男人心的,或是为了巩固回头率的。
  我在网上看到一则消息,乌拉圭名模拉莫斯,走秀时因心力衰竭而当场死亡!根源就是全社会“以瘦为美”的病态风尚。这一事件促使时尚圈开始反思这里面不人道的因素,有些时装秀甚至已经拒绝瘦模特登台了!
  女人们,听见了吗?对女人和美貌最挑剔的时尚界,已经学会还人道给女人了,我们自己呢?我们必须明白的一点是:我们首先是人,其次才是女人,我们首先是自己的,其次才是别人的。我们的美貌也首先是自己的,我们首先是审美主体,其次才是审美客体。既然如此,别人的脸色,别人的标准,还有那么重要吗?既然如此,我们就应该坦然地把自己的“本来面目”呈现出来,把禅所说的“本心”和“自性”释放出来,不为表面的美丑而较劲,不为岁月的流逝而叹息,养颜当然没错,修心更加重要,内在的健康与美、心性的自如和自在,才能保证我们生得踏实,活得美丽!
  我要说,我并不是“新女性主义”者,我既不主张女人和自己较劲,也不主张女人和男人较强,我不喜欢新女性主义者惯有的嚣张样子,我只是觉得,传统女性和新女性之间,还有一条“方便”的路可走,那就是:
  做一个“禅女人”!
  禅是本来面目,禅是本心和自性,禅也是包容。它既是传统的,又是新的,既不是传统,又不是新,它是它本身,它自己!    一
  一个有禅味的女人也是她本身,她自己!有深度,又不乏柔美,知道努力,懂得退守,有爱他人的能力,更知道自爱和自律!
  当然,自爱和自律建立在有信念、不迷乱的基础上,一个女人,明白自己是谁,有修为,有品格,对自己有要求,便能做到“八风吹不动”,  “有所为有所不为”,正如日本著名的女学者坂东真理子谈及女人时所说:
  “拥有不期待报酬而去做该做之事,即使受损也要做正确之事的坚强。另外,能够站在对方的立场上加以体谅,能够向弱者和有困难的人伸出援助之手,能够容纳人的弱点和不完美,拥有这样的温情,拥有为大自然的美丽和雄健而感动的温柔,也是非常重要的。女性的品格,便产生于这种坚强与温柔之中。”
  每个女人其实都有这样的能力,因为人人都具佛性,人人都可以用禅的精神调御身心,提升品格,回到自我,走向未来!
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目录
自悟悟人
——《禅悟女人花》序刘锡庆
自序

女人是自己的
本来面目
茶泡好了吗?
可以开始了吗?
生命里,不能没有游戏
爱美,不被美奴役
恬静的女人最美
贫的精神
富人的禅
做一个智慧女人
做一个自在的女人
要如花,先知晓花
女人:身体里的禅
爱是什么?
劳动与禅
素食与禅
享受不足
女人勿需伤迟暮
枕流洗耳,清净自见
婚姻里的禅之一:选择适合自己的
婚姻里的禅之二:品味平淡
婚姻里的禅之三:珍惜当下
婚姻里的禅之四:把他当作朋友
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