亚历山大·布罗迪，是英国格拉斯哥大学逻辑与修辞学教授。早在20世纪90年代初就因为研究苏格兰学派的杰出贡献而获得过Royal Society of Edinburghs HenryDuncanPrize。他在1991年取得格拉斯哥大学哲学教席，他现在的职位也是当年亚当·斯密的教席。已出版作品有：The Tradition ofScottish Philosophy（1990）；The Scottish Enlightenment：AnAnthology（1997）；Why Scottish Philosophy Matters（2000）；Thomas ReidonLogic Rhetoric andtheFineArts（2005）；George Turnbulls Principles of Moral and Christian Philosophy（2005）；A History of Scottish Philosophy（2009）.

    苏格兰启蒙运动对现代西方文化有着深远的影响，《苏格兰启蒙运动（剑桥指南）》从哲学视角观察18世纪的这段历史。顶尖的研究者组成的作者队伍为《苏格兰启蒙运动（剑桥指南）》提供了专文，分别讨论大卫·休谟、亚当·斯密、托马斯·里德、亚当·弗格森以及其他苏格兰思想家，落笔范围包括哲学、自然神学、经济学、人类学、自然科学和法律，并涉及苏格兰启蒙运动的历史背景、欧美文化的传承及影响等诸多方面。对这一段丰富多彩的思想运动历史，《苏格兰启蒙运动（剑桥指南）》提供了极佳的导引和指南。

    从1690-1707年与英格兰合并之间的十几年里，苏格兰人围绕自己国家的前途展开了激烈的讨论。他们探讨了实现经济增长所必需的先决条件，对重商主义与自由贸易理论提出的解决方案都进行了考察。他们还研究了在经济增长过程中银行与政府应该各自发挥怎样的作用。苏格兰的发展需要更充足的投资，更高效的产业和更广阔的市场。到1707年时，很多苏格兰人都已经清楚地认识到，要想解决苏格兰的经济困局，就必须与英格兰实现更紧密的联盟，从而可以合法地大规模进军英格兰本土及其海外殖民地市场，在那些市场里，苏格兰商人的无照经营的生意当时已经十分红火。这样，经济讨论就与政治考量交织在了一起，而这一特点也体现在18世纪苏格兰众多社会思想家和政治经济学家的著作中。苏格兰启蒙运动中所提出的社会理论绝非只是从英格兰、荷兰和法国舶来的一系列思想和实践，而是深深地植根于本国的问题和矛盾，植根于诸如威廉派特森（william Patterson）、罗伯特  西巴尔德爵士和安德鲁  弗莱彻（Andrew Fletcher of Salioun）等本国学者为解决这些矛盾所进行的分析和提出的设想之中。这些自任的改革家、改进者和知识分子是启蒙运动的先驱之一，后来启蒙运动中涌现的许多著作和实践与他们当年所进行的探索一脉相承。约翰  劳（John Law）等人在1690-1707年提出了在苏格兰建立贸易商会的多种方案，后来，经劳的赞助人阿盖尔公爵三世（3rd Duke of Argyll）积极推动，艺术、渔业和制造业理事会终于1727年建立，阿盖尔公爵还于1728年和1743年提出了银行计划，所有这些都体现了劳等人当年提出的方案。同样显而易见的是，休谟对上述这些早期设想也早已熟知，并在发展自己经济学说时加以借鉴。
    对经济事务的探索只是苏格兰政治环境的一个组成部分，另一部分则是关于苏格兰与英格兰的关系。必须解决长期以来困扰双方的关于权力的政治纠纷：王位应由谁来继承？国王的权力应该有哪些？国家应该如何建构及运转？苏格兰与英格兰将会有、可能有或者应该有怎样的关系？苏格兰人在涉及王权和议会财产等事关苏格兰应如何治理的问题上进行了旷日持久的争论。而对这些问题的讨论必然引出关于苏格兰独立及与英格兰合并的条件等问题。苏格兰人深入探讨了安德鲁·弗莱彻等提出的共和主义和市民人文主义思想。他们还考察了苏格兰高地地区和低地地区的社会性质以及苏格兰政府及其历史的性质，而所有这些都与英格兰截然不同。从斯太尔爵士《苏格兰法律制度》（1681）的问世到西巴尔德爵士的朋友们在18世纪初认真调研编纂苏格兰叙事史的几十年间，苏格兰人关注的问题涵盖了自由及其内涵、变革的来源、对权力的限制、气候与风俗如何创造和影响制度，以及这些因素如何交互作用等问题。这些讨论以及由此引发的一系列活动反映出苏格兰人既对自己国家伟大的过去引以为豪，又对其糟糕的现状深感羞愧的复杂心态。这种对苏格兰落后于人的羞耻感，以及要在苏格兰实现全面振兴的爱国决心，激发了苏格兰的知识分子、企业家和部分政治家致力于改善本国状况的努力中。正是他们的这些考虑带来了1707年与英格兰的合并以及后来的社会学理论和理论史的出现。
    一劳永逸地解决上述问题的第一步始于1689年那场对苏格兰来说并不“光荣”的革命。这次革命废黜了詹姆斯七世，而把威廉和玛丽送上宝座，从而解决了苏格兰、英格兰和爱尔兰皇位继承的困局。然而，这次革命也引发了冲突，詹姆斯党人（Jacobnes）纷纷逃亡到原来辉格党人的避难之所，而辉格党人则从那些地方凯旋班师。苏格兰与英格兰的联盟终于在11707年实现，这主要是出于经济利益的考虑，尽管合并能带来的好处直到1725年才开始逐渐显露。然而，事情到此还远未结束。
    1712年苏格兰开始出现废除联盟的动议，而对联盟的不满情绪也助长了1715年和1745年的叛乱。保皇势力在政坛仍然影响了整整一代人。人民对前统治家族依然忠诚，但其中也掺杂了由于宗教感情、反联盟情绪和经济政治上的不满而产生的抵触。这在一定程度上反映了高地与低地社会的差别，但在全国范围来说，各地受压迫的圣公会教徒都普遍认为汉诺威王朝及其教会并不具有合法性。这种情绪也蔓延到许多并没有直接参加武装叛乱的民众中。同时，这种情绪也追使人们长期地思考高地与低地社会之间巨大的差异：在外人看来，讲盖尔语的高地社会落后而且混乱，而相比之下低地社会则更加现代和文明。1745年以后，政府开始着手解决高地问题，主要措施是驱逐很多高地社会的望族，消除其宗族制的诸多外在印记。

绪论
苏格兰启蒙运动的背景
罗杰·爱默生
宗教与理性神学
M.A.斯图沃特
人的心灵及其能力
亚历山大·布罗迪
人类学：人性的“原始”形态
亚伦·加勒特
苏格兰启蒙运动时期的科学
保罗·伍德
怀疑论与常识
海纳·克莱梅
道德感与道德基础
路易吉，特科
苏格兰启蒙运动时期的政治学理论
范妮·奥兹萨尔伯格
经济学理论
安得鲁·斯金纳
自然法学与正义论
努德·哈孔森
法律理论
约翰·凯恩斯
社会性与社会化
克里斯托弗·贝里
历史学
默里·皮托克
艺术与美学理论
亚历山大·布罗迪
对欧洲的影响
米歇尔·马勒布
对美国的影响：苏格兰哲学与美国建国
塞缪尔·弗雷斯切克
19世纪的余波
戈登·格雷厄姆
附录一  人名对照
附录二  书名对照
参考文献
译后记