伦理学对人的价值、人的尊严的关怀，对人的精神理想的守护，对精神彼岸世界的不懈追求，使它与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量之间保持一定的距离，从而形成一种对社会发展进程起矫正、平衡弥补功能的人文精神力量。这样一种具有超越性和理想性的人文精神力量，将有助于保证经济的增长和科技的进步符合人类的要求和造福于人类，从而避免它们异化为人类的对立物去支配或奴役人类自身。
    伦理学作为经典的人文科学，在现代社会具有不可替代的地位和独特的社会功能。
    伦理学的价值不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类构建一个意义的世界，守护一个精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依，使人格高尚起来。
    伦理学也可以推动社会经济技术的进步，因为它能提供有实用性的人文知识，能营造一个有助于经济技术发展的人文环境。不过，为人类的经济与技术行为框定终极意义或规范价值取向，为人类的生存构建一个理想精神世界，却是伦理学更为重要的使命。
    伦理学对人的价值、人的尊严的关怀，对人的精神理想的守护，对精神彼岸世界的不懈追求，使它与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量之间保持一定的距离，从而形成一种对社会发展进程起矫正、平衡弥补功能的人文精神力量。这样一种具有超越性和理想性的人文精神力量，将有助于保证经济的增长和科技的进步符合人类的要求和造福于人类，从而避免它们异化为人类的对立物去支配或奴役人类自身。
    在人类经济高度发展、科技急速飞跃的今天，人类在精神上守护这样一种理想，在文化上保持这样一种超越性的力量，是十分必要的。伦理学以构建和更新人类文化价值体系，唤起人类的理性和良知，提高人的精神境界，开发人的心性资源，开拓更博大的人道主义和人格力量等方式来推动历史发展和人类进步。

    道德本质
    从传统到现代：道德转型解读（一）
    三
    道德结构特质的现代化转变，是指道德的社会存在方式随着社会的现代转型而发生的结构性转变。这主要是道德的社会依存结构和道德的社会承担结构的下述转变：
    1．道德社会依存结构的全面社会化转变。
    这是指道德对其他社会构成要素的依存关系结构随着社会结构的现代转变而发生的转变。具体说，就是随着“家国一体”的宗法政治化社会结构的解体和民主化、科层化和立体多元化的现代社会结构的形成。与传统社会结构具有同构性特质的传统道德发生了非单一私人化、非单一政治化以及非宗法化的结构性转变。道德社会依存结构的非单一私人化转变，主要表现为道德随着人的生活和职业的社会化以及社会组织在现代社会的高度分化，发生了从主要依存于私人人际关系到主要依存于各种社会组织关系，特别是各种职业组织关系和公共生活关系的社会化转变。现代职业道德和社会公德的形成，便是这一转变的确证。道德社会依存结构的非单一政治化转变，则主要表现为道德随着社会结构的民主化、法制化转变和社会运行“主题”的转换，发生了从主要依存社会“政治关系”到全面依存人的各种生活关系的转变。或者说，发生了从单一的社会政治化到全面社会化的转变。现代社会公共伦理、经济伦理和生态伦理的形成便是道德的这一转变的最突出的表征。道德依存结构的非宗法化转变则是与道德内容的非宗法化转变直接同一的道德结构方式的转变。它主要表现为道德的价值建构出现了由依存“血缘根基”和“血缘根系”到依存人的各种普遍的权利义务关系的转变，或者说出现了从与宗法关系同构到与人的“全面关系”同构的转变。这种转变同时也意味着道德的整体社会结构发生了从封闭到开放、从单一到多样、从狭隘到全面、从私人化到公共化的转变。……

道德本质
从传统到现代：道德转型解读（一）
超越自然性：道德转型解读（二）
市场经济、民主政治与伦理演变
道德演变的基本走向
“道德重建”解读
几种伦理观点评析
“道德主体性”问题解析
道德智慧
道德之崇高
关于“人道主义”的历史起源

经济道德
论现代经济伦理
伦理道德与经济发展
从伦理学角度看市场经济
市场经济：道德适应的性质、要求及其他
道德与市场经济秩序
市场体系有效运行的伦理道德支点
市场主体“利益最大化”追求的伦理解析
经济发展面临的道德问题及其对策
经济生活中的"搭便车"问题
文化建设滞后对经济发展的负面影响
邓小平经济伦理思想探析

公共道德
理解“以德治国”的三个视点
确立行政伦理的依据
公职伦理建设的向度与路径
乡村公共伦理建设的难题解析
农村公共服务观察：公平问题及对策
公民公共精神的培养
公务员道德的制度化建构
行政责任的伦理分析
行政强制伦理
行政处罚伦理

道德建设
现代化过程中人的精神生活矛盾及其导向
农村道德建设的几个问题
生态伦理建构的“中心”
从道德上评价当代青年的几个问题
后记