二、“道貌岸然”与市井众生相
“道貌岸然”本来指神态严肃庄重，高傲不可侵犯的样子。原来是个褒义词，后来经过发展变化，今天我们用这个词来描写那些故作正经的伪君子，已经成了贬义词。汉语的成语有许多是描摹人类众生相的，这些描摹可以说非常传神；今天，当我们重温这些成语的时候，我们不能不为我们祖先的创造力感到骄傲。
在古代中国，儒、释、道三教平衡发展，此消彼长，儒者雅，释者肥，道者瘦。因为三家修炼的方法不同，虽然各教内部有许多宗派，但是大致说来，儒家用的是修齐治平的功夫，追求现世的功名；佛家修的是万法皆空的法门，面壁十年冥思苦想，追求的是摆脱人生八苦，往生西方极乐世界；道家不外乎气功导引、炼汞结丹，希望有朝一日羽化登仙，甚至希望一人得道，鸡犬也跟着沾光。在俗人看来，儒生风流倜傥，走八字步，做八股文，张口文王圣贤，闭口仕途经济，为官则忧国忧民，为文则捻酸弄醋，既可敬又可笑；和尚道士呢？和尚慈悲为怀，所以常常是慈眉善目的，穿芒鞋，着百衲衣，口称“阿弥陀佛”，看人时眼里透着智慧；而道士呢？因为餐霞吸露，所以常常鹤发童颜，看起来有道骨仙风，面貌奇古，他们最常用的道具是羽扇纶巾，葫芦宝剑。僧道儒的典型形象都有专门的成语来描写，因为他们都是求道之人，因此在俗家看来，多少都有些道貌岸然。比如风流蕴藉、方领矩步是儒者相；飘飘欲仙、奔逸绝尘是道者相；青灯黄卷、菩萨低眉是释者相。那么，市井小民呢？
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