心理停顿运用得好的地方，往往是最出彩、最能抓住受众的地方。不过运用心理停顿需要注意这么两个问题：一是不能滥用。如果随意滥用心理停顿，会使受众感到朗诵者在故弄玄虚，矫揉造作，大大降’低了朗诵水准二是停顿的时间长短也要适当。笨拙地、勉为其难地执行停顿，听者会觉得“抻”得难受。内心充实，不怕时间长，听者感到自然、舒适，甚至提神。
如：苏轼的《题西林壁》一诗中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，两句间有停顿是自然的，但停“几拍儿”是有说道的。毫无疑问，这一停顿应该是较长的，因为在有了一种切身感受后，再把它上升到一种哲理性认识，是需要一个思索过程的。所以“真面目”三字要上扬，且要拉长“目”字的节拍，之后长停，最后在“只缘”两字高起，后几字可稍快一点点儿，给人一种豁然开朗的感觉。
运用心理停顿必须要有充实的内心依据，要使这停顿的瞬间充满丰富的心理活动内容，要有充分的思想和深厚的、浓烈的情感。只有这样，才能增强语言的活力和感染力，才能使受众感到“藕断丝连”，真正做到：虽无言，却有情；虽无声，却意无穷。
最后，我们还要说说连贯(用“～”表示)。连贯是指语流中声音的延续。更进一步说，就是在朗诵中，为了表达的需要，在有标点的地方并不停或停得很短，尽量连读下来。它与停顿是相对的一对概念。在朗诵的过程中，思想情感一直处在积极的运动状态，这样，在意思延续或激情澎湃的地方，必须一气呵成，这就需要运用语流连贯的表达技巧。例如：你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、～深思的我、～沸腾的我——
——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》
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