总之,道德的产生有其独特的历史过程。在道德的形成过程中,劳动起了重要作用。劳动创造了人,这不仅表现为劳动促进了人们各个器官尤其是语言器官的完善,从而形成了道德产生的生理基础;同时劳动也使人们结成了一定的社会关系。随着劳动的不断发展,出现了社会分工,产生了私有制和阶级,这就使人们的社会关系中的各种矛盾日益暴露出来,为解决这些矛盾,道德也就随之形成了。因此,唯物史观的劳动理论为我们解开人类道德起源之谜而奠定了基础。
二、道德的本质及特征(一)道德的本质道德的本质问题同道德的根源问题紧密相连,可以说它们是同一问题的不同方面;找出了道德的根源,也就会很顺利地发现道德的本质,而对道德本质的说明又可以深化对道德根源的理解。对这两个问题的解决在方法论上是一致的。唯心主义从精神本原中去寻找道德的根源,他们把道德的本质说成是“神的意志”,或是“内心意向”,或是“良知良能”。他们颠倒了物质和意识的关系,抽掉了道德的客观物质基础,因而他们不但不能揭开道德的本质,反而给它披上了一层厚厚的神秘外衣。机械唯物主义将道德的基础从神转向人,然而却把人与自然、与动物等同起来,把道德看成是自然性的生物的需要,或者是超时代的、超阶级的人性和本能的反映。因而机械唯物主义也未能科学地解决道德的本质问题。
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