以《仪礼·丧服》为主要研究对象的五服之学，是传统经学的重要组成部分，对中国儒家文化产生过深远影响，因而历代研习者众，清代尤其如此。本书便是迄今为止第一部系统研究清人五服文献的学术论著。作者立足于传统文献学研究角度，对清代五服文献进行了系统深入的研究。本书共分七 章：前三章将史论有机结合起来，力求对清代不同时期的五服研究概况作总体把握，并通过部分代表著作的微观研究，充分彰显不同名家之间的学术共性与诠释个性。四、五两章则站在文献学理论高度，从文献的具体研读入手，对五服制服原则及义例观、诠释观与诠释方法等专题问题，进行了一次系统的梳理，为今后五服文献学的建立奠定了初步基础。六、七两章，作者本着辨章学术，考镜源流的目的，紧紧围绕文献诠释中的辨伪、校勘，编纂、辑佚及特殊诠释体式情况，进行了深入的探讨，这对于充分彰显清代经学研究面貌，具有重要学术价值。

    第一章  清代“五服”研究概说·清前期的“五服”制度研究
    《仪礼》是儒家的重要经典之一，也是中国礼仪节文之上源。古有所谓“五礼”之说，《仪礼》十七篇中就叙述了周代吉礼、宾礼、嘉礼、凶礼的规制情况，唯缺军礼。其中，“凶礼”又称“丧礼”，凡四篇，即《丧服》、《士丧礼》、《既夕礼》、《士虞礼》，诸篇所叙仪节、位次极为繁复，从古代丧礼服饰到死后丧葬仪节，再到举行虞祭正礼，每一仪式过程都有详细的规定，大致反映了古代的丧葬制度，对后世产生了深远影响。《丧服》篇经传是我国古代丧服制度的奠基之作。它根据人物之亲疏差等，规定了斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等五个级别的服饰规制，由此形成了我国最早的“五服”制度。它具体论述了各种服制所对应的丧期、服丧主体与服丧对象，此后历代学者研习不断。另外，《丧服》篇的规制情况一直影响着历代丧俗的“五服”制度情况，制礼者往往参考其中的丧服规制，藉此作为制定俗礼之依据，由此形成了渊源深厚的“五服”之学。《丧服》篇所论斩衰、齐衰等各种“五服”制度变异纷繁，颇难寻绎，因而在历代礼学研究中，围绕该篇“五服”制度展开的讨论非常热烈，一批批研究者给后人留下的此类成果极为丰富，有清一代的“五服”研究亦同样如此。本书前三章各节，试图从史论及个案研究者的考察入手，对清代“五服”研究的历史，做一简要追溯。

导论
第一章  清代“五服”研究概说·清前期的“五服”制度研究
第一节  概述
第二节  汪琬的“五服”研究
第三节  徐乾学的“五服”研究
第四节  朱建子的“五服”研究
第五节  孔继汾的“五服”研究

第二章  清代“五服”研究概说·清中期的“五服”制度研究
第一节  概述
第二节  程瑶田的“五服”研究
第三节  褚寅亮的“五服”研究
第四节  崔述的“五服”研究
第五节  凌曙的“五服”研究

第三章  清代“五服”研究概说·清后斯的“五服”制度研究
第一节  概述
第二节  吴嘉宾的“五服”研究
第三节  夏燮的“五服”研究
第四节  于*的“五服”研究
第五节  张锡恭的“五服”研究

第四章  清儒“五服”制度制服原则及义例观考论
第一节  清儒“五服”制服原则考溯
第二节  清儒“五服”义例观之嬗变

第五章  清代“五服”研究的诠释观与诠释方法
第一节  清代“五服”研究的诠释观
第二节  清代“五服”研究的诠释方法

第六章  清儒《丧服》篇经传整理概况
第一节  《丧服》经传记撰作问题考述
第二节  历代《丧服》文献之校勘实践
第三节  “五服”文献之纂修汇编实践
第四节  前人“五服”文献之辑佚实践

第七章  清儒《丧服》篇之文献诠释
第一节  凡例体“五服”文献训诂实践
第二节  图解体“五服”文献训诂实践
第三节  笺疏体“五服”文献训诂实践
结语
主要参考文献
附录一  清人文集“五服”篇目索引
附录二  《读礼通考》丧期、丧服目录
附录三  《礼书纲目》丧服卷要目
附录四  《礼经本义》辑丧服条目
附录五  《仪礼经传外编·丧服补》补辑丧服条目
后记