第1章 导论
语言不只是思维、认知和思想交流的工具。它也是构成我们世界观的观念、方法、直觉、假设和欲望的制造厂;语言构建了我们。可以看一下各民族语言的差异。法国人说到窗户的时候,其所设想的形状与美国人的窗户有所不同。他们不会想到两个长方形,一个叠在另一个的顶上;他们想到的将是法式窗户的形状。他们说到面包的时候,其所想像的形状也将有所不同;他们会设想一个长条的、薄薄的东西,而不是一个长方形的形状。当法国人说到法律条文的时候,他们心里想到的东西与英国人所意指的会有所不同;他们不会依据具体的案例来思考这个东西。此类的例子不胜枚举。语言的代码写入机制乃是语言的一个实质性特征,这就是:它能反映和构建我们的世界观。
维特根斯坦(Wittgenstein)对语言的本质作了更明确的阐述。在他看来,语言不是私人性的事务;它实质上是公共的和社会的。它是由某一语言共同体的成员相互创造和维系的,而且我们总是要参与各种语言游戏。维特根斯坦以一个建筑师与一个助手为例来说明某种原初的语言。这一语言是由砖块、柱子、横板、横梁这些词汇构成的。建筑师说出某个词汇,助手便把相关的石件运给他。词汇与行为构成了一个语言游戏。维特根斯坦使用“语言游戏”这个概念强调语言的言说是行动或生活形式的组成部分。
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