管仲（约前723或前716—前645），中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，名夷吾，字仲，谥曰敬，故又称敬仲，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代，管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

　　《管子》是我国春秋战国时代诸子百家中一部非常重要的作品。它托名春秋时齐国著名政治家仲，但其实并非管仲本人所著，而且也不是一个人一时之作，它是汇集了从春秋到秦汉各家学说的一部论文集，西汉末年，经刘向整理，定为八十六篇，后来佚失十篇，存七十六篇，这说是现在流传《管子》。
　　《管子》虽非管仲新著，却是以管仲的思想及管仲相齐的历史资料为主干的，绝大部分是管仲及管仲学派思想的记录与反映。近年来，也有学者认为，《管子》中包含有管仲亲著的文章，计有《牧民》、《形势》、《权修》、《乘马》等二十多篇。

　　人，水也。男女精气合，而水流形。三月如咀。咀者何？日五味。五味者何？日五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。五藏已具，而后生五内。脾生隔，肺生骨，肾生脑，肝生革，心生肉。五内已具，而后发为九窍。脾发为鼻，肝发为目，肾发为耳，肺发为窍，五月而成，十月而生。生而目视。耳听，心虑。目之所视，非特山陵之见也，察于荒忽。耳之所听，非特雷鼓之闻也，察于呶啾。心之所虑，非特知于粗粗也，察于微眇。
　　是以水集于玉而九德出焉。凝蹇而为人，而九窍五虑出焉。此乃其精粗浊蹇能存而不能亡者也。
　　伏暗能存而能亡者，蓍龟与龙是也。龟生于水，发之于火，于是为万物光，为祸福正。龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蠋，欲大则函于天地，欲尚则凌于云气，欲下则入于深泉；变化无日，上下无时，谓之神。龟与龙，伏暗能存而能亡者也。
　　或世见，或世不见者，生妫为庆忌。故涸泽数百岁，谷之不徙，水之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。涸川之精者，生于妫。妫者，一头而两身，其形若蛇，其长八尺，以其名称之，可使取鱼鳖。此涸川水之精也。

导读
牧民第一
形势第二
权修第三
立政第四
乘马第五
七法第六
版法处七
幼官第八
幼官图第九
五辅第十
宙合第十一
枢言第十二
八观第十三
法禁第十四
重令第十五
法法第十六
兵法第十七
大匡第十八
小匡第二十
王言第十十一（亡）
霸形第二十二
霸言第二十三
问第二十四
谋失第二十五（亡）
戒第十十六
地图第十十七
参患第十十八
制分第十十九
君臣上第三十
君臣下第三十一
小称第三十二
四称第三十三
正言第三十四（亡）
侈靡第三十五
心术上第三十六
心术下第三十七
白心第三十八
水地第三十九
四时第四十
五行第四十一
势第四十二
正第四十三
九变四十四
任法第四十五
明法第四十六
正世第四十七
治四第四十八
内业第四十九
封禅第五十
小问第五十
七臣七主第五十二
禁藏第五十三
人国第五十四
九守第五十五
桓公问第五十六
度地第五十七
地员第五十八
弟子职第五十九_
言昭第六十(亡)
修身第六十一(亡)
问霸第六十二(亡)
牧民解第六十三(亡)
形势解第六十四
立政九败解第六十五
版法解第六十六
明法解第六十七
臣乘马第六十八
乘马数第六十九
问乘马第七十(亡)
事语第七十
海王第七十二
国蓄第七十三
山国轨第七十四
山权数第七十五
山至数第七十六
地数第七十七
揆度第七十八
国准第七十九
轻重甲第八十
轻重乙第八十
轻重丙第八十二(亡)
轻重丁第八十三
轻重戊第八十四
轻重己第八十五
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