第二章 京派和海派:风格的形成
京海之别,首先是作为文学艺术的不同流派,这正是“京派”或“海派
”的狭义和原义。
从19世纪下半叶起,在中国走向现代化的社会变迁中,作为政治中心的
北京和首屈一指的新兴经济中心上海成为中国最重要的两个文化中心,双峰
并立,南北对峙。更确切地说,是传统的文化中心北京的正统地位,受到一
种新兴的城市文化的挑战。北京文化不仅早已有之,而且超越了地域的概念
,是大一统社会的主流文化,是国粹。京剧被尊为国剧即是一例。新兴上海
文化,不仅打破了这种大一统,并且输入了一种异质文化,提供了一种新的
参照。传播造成变异,变异产生对比(有的是对立),对比和对立进一步突出
强化了各自文化的品性,促进了变异和发展。诚如专家所言,北京的皮簧戏
是被外省人冠以“京调”、“京二簧”,以至“京朝派”或“京派”的;京
戏之名,首先是从上海叫起的。而“外江派”和“海派”,则是京都人对有
别于己的文化变种的蔑称。
一般认为,京海之别肇始于传统绘画;海派名声之大振,则由于民国时
期盛极一时的海派剧。1930年代初,发生于文坛的京海之争,却远远超越了
文学流派的论争,正可视为对两地文化半个世纪发展的理论探讨和总结,从
而成为一场真正的文化讨论。绘画、京剧和文化,不过为认识这两种文化提
供了鲜明的个案。正是在这次讨论中,京海之争甚至也超越了狭义的文化层
面,而涉及城市社会,城市属性,城市人格,城市所形成的不同的文化生态
、文化机制和文化价值。
正如当时的大多数论争一样,这也是一场没有深入展开的讨论,以至于
半个世纪后,人们依然情绪激动地重提旧话,围绕“京派”、“海派”的话
语众说纷纭,在新的文化变迁和文化境遇中,作出新的解说和阐释,乃至新
的发现和重建。
一 海上画派:海派文化的滥觞
今天,要弄清“海派”一词之出典,当是一门学问。如陈旭麓教授言:
“海派是与京派相对而言。海派一词最初出于何人何种文书,待考。”一般
认为,清末民初被称为“海上画派”的阵容强大的上海画家群,或是“海派
文化”的缘起。
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