《临济录》，一卷，是记载中国禅宗临济宗创始人临济义玄的简历和禅话的集录。言简意赅，笔调生动。有情真意切的谆谆教诲，有愤慨激昂的嘲讽斥骂，有寓意深刻的巧答妙问，有不着边际的指东划西，有不加修饰的白话，有意境玄丽的偈颂，有时棒打，有时声喝。静心阅读《临济录》，千年之前那位具有强烈的个性而又对禅法见解迥异的义玄禅师仿佛就在我们的面前，对他上堂说法，接引学人，举手投足，语音笑貌，是看得真，听得切的。在禅宗语录中，
　　《临济录》无论从内容还是从语言文字来看，都具有独特的吸引入的魅力。
　　《临济录》是中国禅宗典籍丛刊中的《临济录》分册，书中收录了唐代慧然所记录的重要禅宗典籍。并对之依照较好的版本作了校勘，分段和标点。 《临济录》内容全面，具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关研究人员参阅。

　　临济和尚，嗣黄檗，在镇州。
　　师讳义玄，姓邢①，曹南人也。自契黄檗机锋，乃阐化于河北，提纲峻速，示教幽深。其于枢秘，难陈示诲，略申少分。
　　师有时谓众云：“山僧分明向你道，五阴身田内，有无位真人，堂堂露现，无毫发许间隔。何不识取？”时有僧问：“如何是无位真人？”师便打之，云：“无位真人是什么(2)不净之物！”
　　雪峰闻举云：“临济④太似好手。”
　　师问落浦④：“从上有一人行棒，有一人行喝，还有亲疏也无？”落浦云：“如某甲所见，两个总不亲。”师云：“亲处作么生？”落浦遂喝。师便打之。
　　因德山见僧参爱趁打，师委得，令侍者到德山：“打汝汝便接取拄⑤杖，以拄⑥杖打一下。”侍者遂到德山，皆依师指。德山便归丈室。侍者却归举似师。[师]云：“从来疑这个老汉。”
　　因僧侍立次，师竖起拂子。僧便礼拜。师便打之。后因僧侍立次，师竖起拂子，其僧并不顾。师亦打之。
　　云门代云：“只宜专甲。”
　　黄檗和尚告众日：“余昔时同参大寂，道友名日大愚。此人诸方行脚，法眼明彻，今在高安，愿不好郡居，独栖山舍。与余相别时，叮嘱云：他后或逢灵利者，指一人来相访。”于时师在众，闻已，便往造谒。

总序
前言
临济录
1 临济慧照玄公大宗师语录序
2 临济慧昭玄公大宗师语录序
3 临济慧昭玄公大宗师语录序
4 镇州临济慧照禅师语录序
5 镇州临济慧照禅师语录
勘辨
行录
附录 明藏本《临济录》所增加的部分
附编一
临济和尚传
唐真定府临济院义玄传
镇州临济义玄禅师传
临济义玄禅宗略传
临济义玄禅宗法嗣
魏州故禅大德奖公塔碑
临济宗旨
人天眼目?临济宗（选录）

附编二
临济义玄和《临济录》
一、河朔三镇和临济宗发源地镇州
二、洪州宗的传承者，临济宗的创始人
三、临济义玄的主要弟子
四、《临济录》的版本和结构
五、临济禅法述评
主要参考书目