本文旨在研究宋代临济禅思想发展演变的不同形态以及发展演变的原因。通观宋代临济禅思想的发展演变，一个基本的方向是非常清楚的，即由义玄时期的以禅机为主，逐渐向强调说理、强调行持、强调戒律、强调有一个明确的行持方向演变。
    禅宗又以临济禅为典型代表。惠能南禅无疑在临济宗这里，得到最佳的继承。而在北宋中期以后，临济禅已成了南禅的主要宗派，甚至在元明时期以及以后，已有“天下寺院三分曹洞，七分临济”之说。临济宗几乎可以说成了禅宗的代名词，因而研究临济宗是深入研究禅宗的重要一步，也是深入研究中国文化的一部分。
    禅乃至佛教的研究，从方法上是不易把捉的一个问题。作为学术研究，科学性、实事求是是遵守的基本律条，虽然“实事求是”同样也会受到基本认识的影响，但有了实事求是的基本出发点，才能逐步解决对对象的认识。

前言
第一章 临济禅的特点及宋代临济禅发展的基本
背景
一、临济禅特点概论
（一）义玄及其禅法简介
（二）临济禅特点研究述评
二、宋代临济禅发展的基本背景
（一）唐代中后期到宋代社会的基本调变及其对佛教的影响
（二）文化思想领域的发展及其对佛教的影响
（三）宋代的崇佛政策对禅宗发展的影响

第二章 北宋初临济禅思想的初步完善化汾阳善昭的禅思想
一、五代至宋初的临济宗
（一）北宋之前五宗流略
（二）善昭前临济宗的低迷
（三）汾阳善昭生平
二、汾阳善昭禅法研究
（一）汾阳善昭的“闲家具”
（二）善昭的颂古、代别
（三）汾阳善昭禅思想特色研究
三、善昭禅法新特点的时代因素

第三章 杨岐方会和黄龙慧南禅思想研究
一、临济宗两派的形成
（一）石霜楚圆时期临济宗传播范围的扩大
（二）杨岐、黄龙两派的形成
二、方会及其禅法
（一）方会生平
（二）方会禅法特征
三、黄龙慧南禅思想研究
（一）慧南生平
（二）黄龙慧南的禅思想
（三）黄龙禅法的繁兴及失传
四、杨岐方会、黄龙慧南禅法的时代因素
（一）新特征的历史原因简析
（二）黄龙禅法快速走向衰落的历史原因

第四章 宋代临济文字禅研究
一、关于文字禅的定义
（一）当代研究观点述评
（二）历史上对文字禅的定义分析
二、文字禅解读
（一）颂古
（二）代别
（三）拈古
（四）评唱、击节
三、文字禅的时代背景

第五章 看话禅和临济念佛禅
一、大慧宗杲的生平
二、大慧宗杲的禅思想研究
（一）宗杲禅法的临济宗特点
（二）宗杲禅思想的新特色
（三）宗杲的看话禅体系
（四）关于火烧《碧岩集》和排击默照禅
三、临济宗净土思想
（一）宋代临济宗净土论述的主要人物及其主要言论
（二）临济宗净土思想述评
（三）看话头与念佛的结合
四、从黄龙禅法到大慧宗杲看话禅和念佛禅演变的历史因素

第六章 宋代临济禅社会、文化思想初探
一、宋代临济禅的社会思想
（一）社会思想的核心——有利社会和谐、有利“解脱”
（二）从和谐出发讲究顺情达变
（三）以维护和谐为基础的道德伦理观
（四）“菩萨精神”与天下为公的治理思想
（五）以正心为主的社会教育思想
二、宋代临济禅的三教相通思想
三、慧洪的诗文艺术思想
四、宋代临济禅社会、文化思想的历史背景
结语
参考文献