楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过。《水经注》记载，周显王二十四年（公元前345年）九鼎沉没于泗水之渊（今日徐州、宿州附近），一百多年后又从水中出现，秦始皇闻讯大喜，并在东巡途中组织打捞，可惜缆绳断绝，九鼎重新沉入水中，从此再无消息。真的有九鼎吗？大多数人都相信这是真的；九鼎是大禹时代铸造的吗？许多人半信半疑；九鼎上铸有《山海图》吗？这在许多人看来已经接近于神话或传说了。《列子·汤问》记有，渤海之东（今日太平洋）有五座山，即岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，山上有众多仙人居住，此后由于天灾人祸，岱舆、员峤二山（实为海岛）沉没海中，无数居民逃往它处，这个古老的故事长期被人们视为神话（类似大西洲、太平洲的传说）。

    63．火把节的来历
    天神劳阿普见人间生活幸福，由嫉妒而生怨恨，乃派天将把大地化为火海；天将不忍，乃告纳西人家家备火把于六月二十五日齐点燃之；劳阿普巡视银河，见人间漫山遍野俱为烟火，以为大地已被焚毁，始置而不问，人间方免却一场大难，自此遂定是日为纳西族火把节。
    64．日月无光
    古时有五兄弟与六姐妹相婚配，不意秽气触怒天神，至令日月无光，山谷啼哭，是乃洪水横流大难将至之兆也；后来果然洪水泛滥众人皆死，唯有从忍利恩幸存，他与天女结亲重新繁衍人类。
    65．桑吉达布鲁射日 远古之时，天出九日九月，昼间日出江河沸腾庄稼枯焦，夜间月出大地冰凉牲畜冻僵，人皆面临绝境；大力士桑吉达布鲁自告奋勇，飞向天空，质问玉帝；玉帝送其神弓和十四枚神箭，大力士连射十四箭，八日六月均落地面形成八草坪、六海子。
    66．请太阳复出
    古时天上九日并出，地上人畜草木几尽为之烤死，河流亦俱枯干，众人皆咒骂太阳之毒；众太阳不欲闻此怨语，乃各还其老家，天上遂无太阳，大地一片漆黑，严寒代替炎热，动物难以移步，植物亦冻死；众人乃商议摊款献之于太阳，请太阳复出。
    67．天有九日
    古昔天有九日，大地被晒得皆燃，所有人及动物都被晒死，唯有姐弟二人幸存，后二人结亲繁衍人类。

前言
上编
一、我们要讨论的问题
二、神话、传说的一般定义
三、从信息角度看人类社会发展
四、神话传说的性质
五、神话传说产生的年代
六、神话传说的分类
七、神话传说的资料
八、中国神话传说资料的多与少
九、中国神话传说资料的真伪
十、关于“层累地造成的中国古史”说
十一、目前学术界对神话传说的认识
十二、远古神话传说的信息
十三、神话传说信息的流动
十四、神话传说信息的复原
十五、神话传说与边缘科学
十六、神话传说资料的排序
十七、神话传说研究的发展
十八、仙话研究的意义

中编
一、对79个民间故事记忆的天地大冲撞事件之解读
二、重构中华文明先夏史纪年表
三、帝禹山河图是这样画成的

下编
一、《尧典》四星研究质疑
二、吉祥的景星
三、神秘的木星
四、夸父逐日之谜
五、女娲补天新解
六、后羿射日传说的自然信息
七、嫦娥“奔月”悲剧的内幕
八、沃焦与天文地质学
九、不周山是陨石坑吗
十、日中无影与地轴倾角
十一、炎热的传说与古气候变迁
十二、蚩尤作雾与盐水女神
十三、日月消失的传说
十四、开天辟地的神话
十五、岱舆、员峤何处寻
十六、精卫填海与愚公移山
十七、被阻隔的恋人
十八、大禹治水的遗迹
十九、共工振滔洪水
二0、传说时代的浩劫
二一、神人感生的故事
二二、沐浴风俗之源
二三、浑敦
二四、传说时代的猎人头风俗
二五、锺山石首
二六、众帝之台与金字塔
二七、十二座日月出入山
二八、大鲵是龙的原型动物
二九、周穆王与西王母的丝绸贸易
三十、神话传说点滴
附录
先生学问深似海，褒奖后学不设箍