《基督教在西方哲学中的浮沉》的著者以“三元文化说”，向学界“两希文化论”的流行观点提出挑战：基督教不单是古希腊哲学与希伯来犹太教两种文化基因的合成，还隐含着古罗马人“尚武”、“征服”等民族精神的成分。据此，不仅释读了在中世纪基督教成为一切文化底盘的密码，而且解开了美伊战争的奥秘。
    就中世纪而言，基督教在整个西方文明体系中占据绝对主导地位，一方面位西方人提供宗教的精神支柱，另一方面极大地阻碍了哲学与科学的发展，是哲学与科学成为基督教神学的“婢女”，哲学步入被神学羁绊的低谷。西方人如何走出这个低谷，为什么西方近代的“反神”运动从文艺复兴运动走向泛神论、自然神论，再走向彻底的无神论？即为什么西方文明发展的进路经历了古希腊神学——古希腊哲学——基督教神学——泛神论、无神论——基督教神学与西方哲学并存发展的历程，对这一系列问题的反思，正是《基督教在西方哲学中的浮沉》的主要使命。

第一章 基督教：三种文明的有机统一
一 神在古希腊哲学的地位
二 基督教有另外部分前身：犹太教的兴趣
三 从犹太教到基督教

第二章 基督教入主西方哲学
一 主教制与教父学
二 经院哲学及唯实论与唯名论之争
三 经院哲学体系的完成

第三章 近代西方主体性哲学的复苏
一 人文主义的冲击
二 科学主义的威力
三 唯物主义的旗帜

第四章 近代哲学的转机
一 近代哲学精神的开幕词：培根原则
二 西方近人哲学的领路人--笛卡儿

第五章 用“物体”说明一切的智慧
一 宇宙乃物体之总和
二 论人与国家

第六章 用“望远镜”观察世界
一 用实体编织世界的梦
二 几何学方法和真观念

第七章 近代经验论智慧的轴心
一 经济论轴心的创造者
二 经验论

第八章 用“显微镜”去剖析世界
一 一种对世界构架的奇异设想--单子论
二 两种真理说

第九章 反其道而行之：荒谬的机智
一 非物质主义
二 对洛克哲学的责难

第十章 困惑仍然的困惑
一 哲学是关于人性的科学
二 关于因果关系

第十一章 彻底无神论的机械唯物主义
一 达到彻底无神论的前提
二 启蒙的智慧
三 “人是机器”
四 避苦求乐乃人的本性
五 捕捉宇宙的“异派元素”与“感受性”
六 无神论与系统的机械论体系
结语：无神论并未彻底打垮基督教
本书主要参考文献
文库后记：探寻哲学智慧的艰辛与曲折