张大春，台湾作家，1957年出生，祖籍山东。
　　好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。“大唐李白”系列，是其融历史、传记、小说、诗论于一体的新力作；拟以百万字的篇幅，再造诗仙李白的一生，重现大唐盛世的兴衰。
　　首部曲《少年游》，透过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜。出版后即获评为《中国时报·开卷》十大好书，金石堂2013年度十大影响力好书，诚品、金石堂、博客来年度畅销中文书。
　　第二部《凤凰游》，讲述青年李白在大唐社会变动剧烈的时候，沿长江而下、奇遇不断的浪游生活。凭借惊人的才情，既无经验亦无功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睐。然而，出身的羁绊却一路如影随形，挥之不去。
　　第三部《将进酒》，进入李白生命中一段缓慢而关键的时光—婚姻。出蜀浪游第三年，李白化名“五蠹人”，酒楼散千金，夜宴桃花园，高攀相门女。看似十年蹉跎，实是诗心解脱之始。只是，千里之外，“养在深闺人未识”的杨玉环，崛起于穷山恶水的安禄山，却即将乘着帝王的赏识扶摇直上，陷帝国于深渊……

　　《一叶秋》为作家张大春的中国传奇笔记材料小说集“春、夏、秋、冬”系列的第三本。演罢《春灯公子》市井豪侠江湖快意，拾掇《战夏阳》知识分子官场怪态，作家张大春再度展现娴熟之极的书场叙事技艺，编织中国传奇笔记材料，溯探正史和传说罅隙之间，那些遭沉埋和隐匿的有趣传说。《一叶秋》十二篇故事，说的是“识时务”的人们在浊浊世道中，处变化之际，识福祸道理。更有各路鬼怪妖狐，各显神通；仙凡遇会，事迹不凡。

　　《一叶秋》：
　　中国古史对于西藏民族——吐蕃——的起源有两个基本的看法，一说是属于西羌种；一说是东晋末年南凉国主（鲜卑人）秃发利鹿孤的后代。
　　但是在西藏人自己的民族观看来，他们是观世音菩萨和一个女魔所生的六个子女的后代，而王室则是印度阿育王的后裔。西藏的第一个王叫仰赐赞普，差不多与汉文帝同时，下衍三十一代，到松赞干布（汉史称之为“弃宗弄赞”）首度与汉文化交锋，络绎于途，往来不绝。彼时国都叫逻些城，就是今天的拉萨。
　　史料记载也许不一定准确，但是神奇之事未尝不可能发生，松赞干布大约活了近百岁——从陈宣帝初年到唐高宗即位（公元560年到650年左右），而在唐太宗贞观八年（公元634年），松赞干布开始向中土朝贡，接着就是求婚。唐室拒绝了这个请求，而吐蕃方面则认为这是吐谷浑（音读吐浴浑）从中破坏，因而对吐谷浑发动了侵略战争。一直到贞观十二年（公元638年），侯君集督师，大败吐蕃于松州（今四川省松潘县）城下，松赞干布谓}罪，还是请婚，这一回唐室居然答应了，乃有文成公主遣嫁之事。
　　可是一旦松赞干布谢世，两造关系随即逐渐恶化，到高宗咸亨元年（公元670年）更有薛仁贵讨伐之役。薛仁贵这一次在大非川铩羽溃师，士卒几乎尽数为吐蕃兵歼灭，吐谷浑也算是亡了，国境尽沦于吐蕃，而党项诸羌族可以说完全为吐蕃所兼并。
　　回头再看唐室于吐蕃坐大之后的局面：
　　唐代宗（公元762年到779年）时藩镇世袭：广德元年（763年），时在安史之乱平定之后，代宗封安、史降将为节度使，仍驻守原地，遂启藩镇割据之端。时以李宝臣为成德节度使，治于恒州（今河北正定）；以李怀仙为卢龙节度使，治幽州（今北京西南）；以田承嗣为魏博节度使，治所在魏州（今河北大名东北）。成德、卢龙、魏博号称“河北三镇”，“河北三镇”和山东的淄青（治所在青州，今山东益都）、河南的淮西等节度使，在诸藩镇中最为跋扈，“治城邑甲兵，自署文武将吏，私贡赋，天子不能制”。代宗末年，田承嗣死，由其侄田悦继任魏博节度使，乃开藩镇世袭之恶例。从此，割据一方的节度使擅甲兵、专刑赏，父死子袭，官爵自封，户籍不报中央，赋税不入朝廷，俨然是国中之国。
　　在藩镇和吐蕃之间，出了这么一个故事。
　　卢龙节度使李怀仙治幽州时，与地方耆老交际，原先不过故示亲民、虚应故事而已，未料因此而迷上了星学五术，日夜推算穷通夭寿之理。累积了越多的观察和分析，就算得越发精准，有百不爽一之称，老百姓背地里不叫他节度使，都叫李仙，他也不以为忤，甚至还沾沾自喜、津津乐道。
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壹·吴大刀
贰·苏小小
叁·三娘子
肆·黄十五
伍·郭老媪
陆·杜麻胡
柒·野婆玉
捌·杨苗子
玖·老庄观
抬·狐大老
拾壹·俞寿贺
拾贰·潘一绝