1中国现时代需要休谟那样的思想家。回到休谟！重新寻找英国古典自由主义的内在本性，并在中国的接续传统的现实土壤中，翘首以盼一种新的政治哲学的可能性，这也正是我写作本书的潜在意图。
2休谟，比哈耶克，包括哈耶克发现的休谟，思想更周全更厚重，更适合现代社会。正像凯尔克所指出的：“如果18世纪的精神与特性可以由一个伟大的人物来代表的话，那么这个人就是大卫?休谟。”
休谟不仅是西方近代史最重要的哲学家之一，也是最重要的政治思想家之一，他的在哲学上、政治与经济上的思想对英国自由主义-保守主义的思想传统有显著的影响。全书正文分六章，分别讨论了休谟的人性论（作为其政治哲学的预设）、政治德性论、正义规则论、政治经济学、政体科学的政治理论、休谟在西方政治思想史上的地位等问题。本书在上一版（北京大学出版社，2004年）的基础上略加修订而成，并增加了作者在上一版之后写的三篇相关论文（分别讨论休谟的文明社会论、休谟的法学方法论、休谟的政治经济学）。
研究休谟的政治哲学,使我们发现这个两百多年前产生于英国的思想体系，其对于人性的真切认识和对于社会制度与道德情感的深入分析，不仅在西方产生了深远的影响，即便是对于当今的中国，对于我们这个正处在从传统文化向现代文化，从过去的旧秩序向自由的政治秩序转型的国度，也同样具有着极其重要的启示性意义。因此，在今天的语境下重新研究休谟的政治哲学，并且适时地提出 “回到休谟！”，在我看来不仅是恰当的,而且具有着某种历史的必然性。我们的社会政治理论往往不是偏于规则秩序的制度建设，就是偏于道德情感的德性建设。如何调整两者之间的关系，在道德情感的德性维度上和正义规则的制度维度上关联互动，并共同依据于一个内在的人性原则，从而建设一个既源于传统又有别于传统的现代政治理论，这个问题的解决不仅是理论本身的需要，同时也是现实对我们提出的迫切要求。
增订版序言 / 001
前言 / 001
第一章 政治哲学的人性论预设 /
一、 休谟的哲学政治之维 /
1. 《人性论》的写作 /
2. 思想史的脉络 /
二、 休谟难题 /
三、 人性论的预设 /
1. 是否有恒长的人性？ /
2. 自然资源的匮乏 /
3. 自私与有限的慷慨 /
第二章 政治德性论 /
一、 休谟的情感论 /
二、 休谟的德性论 /
1. 古典古代的德性问题 /
2. 休谟的两种德性观 /
3. 政治社会与正义德性 /
三、 苏格兰思想中的德性论 /
1. 苏格兰道德哲学 /
2. 所谓的“英国化颠覆” /
3. “斯密问题” /
第三章 正义规则论 /
一、 关于财产权的一般理论 /
1. 产物占有问题 /
2. 财产权与政治社会 /
3. 三个基本的规则 /
二、 财产权的产生机制 /
1. 共同利益感 /
2. 财产权的心理发生机制 /
3. 与洛克、黑格尔财产权理论之比较 /
三、 人为正义问题 /
1. 自然法问题 /
2. 正义规则 /
3. 规则之治 /
4. 公正的旁观者 /
第四章 政治经济学 /
一、 休谟与古典经济学 /
1. 英国古典经济学 /
2. 作为经济学家的休谟 /
二、 休谟经济哲学的两个维度 /
三、 休谟的政治经济学 /
1. 个人利益与公共利益 /
2. 国民财富与商品贸易 /
3. 经济论文 /
4. 古典经济学与道德学 /
第五章 政治学与政体论 /
一、 政治学如何成为科学？ /
二、 一般政体论 /
1. 政体类型的二阶划分 /
2. 政府的起源与权威 /
三、 政体形态论 /
1. 自由君主制 /
2. 专制君主制 /
3. 理想共和制 /
第六章 休谟与现代自由主义 /
一、 现代自由主义及其危机 /
二、 休谟与现代自由主义 /
1. 自由主义，抑或保守主义？ /
2. 休谟与现代自由主义 /
三、 回到大卫·休谟！ /
后记 /
主要参考书目 /
附录一 休谟的文明社会论 /
附录二 休谟的法学方法论转换及其内在机制 /
附录三 《休谟政治经济论文选》中文版序言
