本书从日常生活与大众信仰的视角，对宋明以来福建西北山区融入王朝体系的过程进行详细的论证，探讨大众信仰折射出的区域社会权力结构关系和历史变迁、民众日常生活等话题。主要内容包括闽西北的风俗与“峒乱”、州县治理与礼仪教化、佛教传布与地方化、神明崇拜与地方社会转型、地方庙宇与家族及村社组织、商业市镇的信仰生活等。作者尝试将“日常生活史”概念引入地域史研究，强调“人”的生活与信仰的关系。大量运用族谱、庙簿、碑铭、契约等民间文书，结合文集、方志、档案等传统文献，对宋明以来闽西北民间信仰的阶段性变化，科举、家族、村社、商业与信仰的关系，展开了系统论述。

序 常建华
绪论
第一章 宋元时期闽西北的风俗、治理与礼仪教化
第一节 化外之地：士人笔下的闽西北风俗
一、闽越故地
二、信鬼好巫
三、剽悍不驯
第二节 州县治理与“峒乱”应对
一、宋代的州县治理
二、“峒乱”与官民应对
第三节 科举、理学与礼仪教化
一、科举与理学的兴盛
二、士人的宗族实践
小结
第二章 宋元时期闽西北佛道与地方信仰的互动
第一节 闽西北佛道的传布
一、佛教的传布
二、道教的传布
第二节 佛道与地方信仰的互动
一、瑜伽教与三佛祖师信仰
二、弥陀会与净土宗信仰
第三节 儒佛之间：士人黄公绍的学识与信仰
一、黄公绍的生平经历
二、黄公绍的学识造诣
三、黄公绍的佛教信仰
四、黄公绍崇佛的社会文化意涵
小结
第三章 神明崇拜与地方社会：欧阳祐的故事
第一节 欧阳祐信仰的早期形态
一、陆大岩与丰应祠
二、廖茂与显应庙
三、陈师孟与惠应灵济祠
第二节 欧阳祐形象之演变与传播
一、成为正祀的过程
二、神灵形象的演变
三、信仰的传播及其动力
第三节 欧阳祐信仰与地方社会
一、欧阳祐信仰与地方官员
二、欧阳祐信仰与士人科举
小结
第四章 明清时期闽西北大众信仰与家族、村社生活
第一节 村社发展与信仰形态
一、村社发展
二、信仰形态
第二节 家族庙宇的运行、纠纷与家族组织
一、家族庙宇的基本形态
二、家族庙宇的僧俗关系
三、围绕庙宇支配权的纠纷
四、家族庙宇对于家族组织的影响
第三节 神明祭典与村社生活：以惠安祠为例
一、庙宇沿革与神明由来
二、村社权力之嬗替与明清惠安祠
三、“摆果台”：神诞祭典与供品分配
四、“擎菩萨”：游神活动与社区关系
小结
第五章 明清商业活动与大众信仰：以邵武和平镇为例
第一节 商业浪潮下的宗族与社区建设
一、开基传说与乡绅活动
二、地域行政中心的形成
第二节 商业活动与妈祖信仰
一、邵武的大宗商品
二、邵南地区的商业家族
三、妈祖信仰在邵武的传播
四、外地邵武会馆与妈祖信仰
第三节 迎神、傩事与会社组织
一、迎神赛会
二、傩事活动
三、会社组织
第四节 大众信仰影响下的娱乐生活
一、饮福：神人共享
二、赌博：财富迷梦
三、演戏：悦神娱人
小结
结语
参考文献
后记