罗素，英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，现代分析哲学的主要创始人，1950年诺贝尔文学奖得主。他以其在逻辑学、哲学、数学基础以及社会伦理等领域的贡献而闻名，被认为是20世纪最有影响力的思想家之一。主要作品有《哲学问题》《幸福之路》《西方哲学史》。

本书内容起初是罗素为哈佛大学讲座所写的讲稿，在此精选其中五讲。当如今大多数人都只是在名言金句中了解“哲学家们的哲学思想”，把它们当做格言集来看待的时候，你可以先从诺贝尔哲学家的演讲这种稍显高端但又有些平易近人的言语间，了解“曾经也都是独特看法的”常识。

哲学自创立之初便和其他学问不同--主张多,成果少。自泰勒斯提出“水是万物的本原”这一论点之后，哲学家们关于事物的总和众说纷纭，而在阿那克西曼德反驳了泰勒斯的观点之后，哲学家们依然对此各执一词。我认为，是时候结束这种不尽如人意的状态了。下面，我主要以某些特定问题为例，试着指出哲学家们别具一格的主张以及他们至今未能更进一步的原因。我认为，所有的哲学学派都没有正确地认识哲学的问题和方法。哲学家们应当认识到，单

凭我们所具备的知识手段，无法解决许多传统的哲学问题。因此，我们需要用一种较为从容、恰当的方法去解决那些被人忽视但十分重要的问题，同时，这种方法必须像最先进的科学那样精确、可靠。

我们可将当下的哲学分为三种主要类型。尽管一个哲学家或多或少会同时涉及这三种哲学类型但他的理论本质和倾向依然是清晰可辨的。第一种类型，我称为“古典传统”，其代表人物是康德和黑格尔，这一类型的哲学家试图用柏拉图之后颇有建树的大哲学家的方法和成果适应今世之需。第二种类型，我称为“进化论”，其优势得益于达尔文，赫伯特·斯宾塞 是这类哲学的开山鼻祖。不过，不同于斯宾塞当时的研究，近年来，在詹姆斯”和柏格森的主导下，“进化论”已经走上了积极探索、勇于创新的道路。第三种类型，由于没有更好的名称，我姑且称为“逻辑原子论”，这一类哲学通过对数学的批判性研究，已逐渐潜入了哲学的范畴。这种哲学是我想要提倡的。尽管还没有许多忠实的追随者，但由哈佛圈子首次提出的“新实在论”很大程度上体现了这类哲学的精神。我认为，它拥有类似伽利略为物理学所带去的那种进步性:用零碎、详细、可证实的结果，取代了从前那些未经检验、凭想象得出的笼统表述。不过，我们必须首先对与之对立的其他两种哲学类型稍加考察和批判，才能理解这种新哲学所主张的变革。

目录

自序  1

第一章 当前的哲学发展趋势  5

第二章 逻辑:哲学的本质  49

第三章 我们关于外部世界的知识  91

第四章 物理学世界与感官世界  145

第五章 论原因概念及其在自由意志问题中的应用  185