蒙田，法国著名思想家、散文家、哲学家，被誉为“欧洲近代散文之父”。他出生于贵族家庭，从小学习拉丁文和希腊文，深受古典文化的熏陶。他的代表作《随笔集》对后世文学、哲学和文化产生了深远的影响，也影响了培根、叔本华、尼采等诸多思想巨匠。

蒙田的很多观念都远远超出了其所处的时代，就像一位活在16世纪的现代人。本书精选其随笔十二篇，关于人生、关于自我、关于社会、关于态度，我们可以从中读到蒙田是如何抵制生活陋习、培养高尚友谊、寻找个人读书方法的等等。该作与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

01人生荒谬又滑稽

判断力是解决所有问题都适用的工具，并且无处不在。正因如此，在这些随笔中，一有机会我就会使用它。就算面对我并不熟悉的问题，我也会尝试从远处探一探，如果发现它太深，超出了我的能力范围，我就会停留在岸边;而这种判断力--人不能再进一步试探的自知之明--正是一种美德，甚至是它最为自豪的美德之一。然而，对于一个空洞无物的问题，我尝试去寻找能够组成其主体的材料，给予其支撑。有时，我用此方法探讨有争议的重要问题，由

于走这条路的人很多，处处都通畅坚实，人们只能踩着前人的脚步，开辟一条新路:在这个例子中，判断要做的就是找出看似最佳的选择，也就是从一千条小径中决定一条最佳的道路。我把选择观点看作幸运女神的眷顾。对我而言，它们都很好，但我从未打算将其完全阐释，因为我从未知其全貌，其他声称能向我展示全貌的人也是如此。事物都有方方面面，有时我只抓住一面端详，有时找出一面摸一摸，有时深入骨髓:我寻一处刺入，不求宽泛了解，但尽可能深入。在大多数情况下，我喜欢探讨未曾被讨论的部分。如果某个方面我还不熟悉，我会大胆冒险，深入探寻。我这里写了一句话，那里落下一个词，从一些作品中截取了片段，并无意间散播了出去。我不打算做什么，也没承诺什么，不一定会一成不变地围绕我的主题，更不需要限制我的自由和愉悦。我心里有点怀疑和不确定，自己仍是老样子--无知。

每一个行动都会显露我们的内心。在法萨卢斯战役集结和指挥过程中，恺撒的内心昭然，这从他安排休闲和艳情活动中也看得出来。判断一匹马是否为良马时，不仅要看马奔跑的速度，还要观察它的每一步，甚至还要观察它在马厩里如何休息。

在人心的功能中，有一些是较为低级且卑微的。如果人们无法通过这些较低的功能一窥人心的全貌，就不算对人心有彻底的认识。当平静如常的时候，人心展露出的反而是最为真实的一面，而激情之时，人心则最容易被情感风暴所裹挟。另外，每遇到一个问题，它就会全力以赴，绝不一心二用。人心处理问题不会考虑问题本身，而是按照自己的意愿行事。如果

就事论事，世间之事也许都有各自的价值、标准和形态;但事情落在我们身上，我们的心会按自己的意愿将这些特点任意修凿。面对死亡，西塞罗感到害怕，加图十分期待，苏格拉底则漠不关心。健康、良知、威望、知识、财富、美丽，还有与之相反的东西，在踏入心灵的瞬间都要剥去外衣，换上心灵赐予的新衣，染上心灵喜欢的色彩:褐的、浅的、绿的、深的、刺眼的、顺眼的、深刻的、肤浅的，以及它们各自喜欢的色彩;它们不会向惯常的风格、标准和形态低头--每一个个体的内心都是自己领地的女王。

所以，我们不要再把事物的外部品质当借口了，要在自己身上找原因。我们的品质好坏，取决于我们自己。别再祈求命运女神了，祈求自己吧，因为命运女神对我们的品行无能为力。我们的品行反而会影响命运，烙上自己的印记。我为何不能评评那个在宴会

上一边聊天、一边胡吃海喝的亚历山大呢?

目录

第一部 关于人生

01人生荒谬又滑稽 3

02探讨哲学就是探讨死亡 11

03 论占卜 49

第二部 关于自我

04论悲伤 61

05论无所事事 68

06论恐惧71

第三部 关于社会

07论遁世隐居 79

08论谎言 103

09殊途同归112

第四部 关于态度

10好坏取决于我们的看法121

11我们为何为同一件事哭泣和欢笑158

12论书籍166