本书以庄子的“命论”为研究主题，创造性提出庄子所谓“命”，不是一个单一的概念，而是同时包含天命、生命、性命和运命四义且内含紧密思想联系的综合范畴。庄子对天命与人之生命、性命、运命，皆主张“达命”，故庄子的“达命”哲学体系是一以天命论为基础，涵盖生命论、性命论、运命论三方面内容，并内在包含严密逻辑结构的整体思想体系。庄子对天命与人之生命、性命、运命皆有独到的思想洞见：一、天命自然，天对人并无先定的宿命，天命实同时兼具无常与无私的二重面相。二、生自天命，不可拒止，人生其实是一充满各种劳悲忧苦的过程，人必须实现生之觉解，始可摆脱生之痛苦，其中关键在善生善死。三、性自天命，本自具有纯真素朴、平和静定等自然的德性，故人不当改易天性；若人为物丧性，当返本复初。四、运命由天定，为人所无可奈何者，故人当知命、安命而顺命。“命”对人具有双重性的作用，其既是使人不得无待逍遥的根本原因，又是使人得以逍遥的内在依据。“达命”是人实现“逍遥”自由的根本方法。内含通达天命，洞达生命，遂达性命，达观运命四层深刻义涵的“达命”，才是庄子“命论”的真精神。

序
绪论
第一章 “命”之疏解与释义
一、“命”之观念的产生与演变
（一）“命”之本义
（二）“命”之二层次
（三）“命”与“天”之联结
二、“命”之四大哲学范畴
（一）“命”之“天命”义
（二）“命”之“生命”义
（三）“命”之“性命”义
（四）“命”之“运命”义
第二章 “天”是“命”之所自出
一、《庄子》的“天”之四义
（一）天之“物质空间”义
（二）天之“万物之父母”义
（三）天之“自然”义
（四）天之“广博高深之师”义
二、庄子的“天”之观念
（一）“天即自然”
（二）天地是万物的实际化生者
（三）天地是万物的存在前提
（四）天是“命”的赋授主体
第三章 《庄子》“命”之范畴的思想解析
一、“天命”之“命”
（一）天道之“命”
（二）自然之“命”
（三）阴阳之“命”
二、“生命”之“命”
（一）“司命”
（二）“奔命于仁义”
（三）“愿天下之安宁以活民命”
三、“性命”之“命”
（一）“命”
（二）“性命”
（三）“性命之情”
（四）“大命”“小命”
四、“运命”之“命”
（一）“命”
（二）“时命”
第四章 《庄子》“命”之概念丛思想分析
一、“天命”之概念丛思想分析
（一）天与、天选、天赐、天布、天地之委
（二）天鬻、天食、天放
（三）天杀、天刑、天戮、天损
二、“生命”之概念丛思想分析
（一）生
（二）身、形、骸、躯、体、天弢、天袭
（三）天年、寿夭
三、“性命”之概念丛思想分析
（一）“生”之性
（二）“天”之性
（三）“情”之性
四、“运命”之概念丛思想分析
（一）时与时势
（二）遭与遇
第五章 庄子的“达命”哲学思想体系
一、天命论
（一）天命自然
（二）天命无常
（三）天命无私
二、生命论
（一）生之困苦
（二）生之觉解
（三）善生善死
三、性命论
（一）性本和真
（二）性不可易
（三）返本复初
四、运命论
（一）知命
（二）安命
（三）顺命
第六章 达命与逍遥：庄子的“达命”哲学精神
一、庄子的“逍遥”思想
（一）“逍遥”义涵的“庄子化”
（二）“逍遥”之“向郭义”与“支遁义”
（三）“逍遥”与“自由”之辨析
二、“达命”与“逍遥”
（一）“命”对人的双重性作用
（二）“逍遥”须“达命”
（三）“达命”才是庄子“命”论的真精神
参考文献
附录一 今本《庄子》与庄子之关系探析——论整体研究《庄子》的必要性与可行性
附录二 《庄子》中普通用法之“命”归类表
附录三 《盗跖》《说剑》7见的“命”
附录四 偶然之“命”与抗“命”之方：我与《庄子》之“命”的特殊缘分
后记