崇俭戒奢的历史实践与现实意义
怎样认识“佛教中国化”
再论佛教中国化的向度及其时代性、民族性问题
——兼论新时代佛教中国化的核心意涵
佛教中国化的“内在机制”是善巧方便
——基于印度-中国大乘佛教教法义理学的一种系统反思
伦理冲突与调适
——佛教中国化的观念演进
真实理与虚假心
高明法动出
——从“简非”看《摩诃止观》的撰述思路
太虚的佛教改革及其对当代宗教中国化基层实践的启发
世界化与神圣性
——法舫人间佛学实践的两个维度
从“人间佛教”到“佛教徒商人”
——东亚佛教文化维度下稻盛和夫思想考察
隋唐时期汉传佛教僧众的饮食制度
当代玉佛寺院建设之奠基
——1979-1995
修行生活的重建
——以天童寺两位僧人为例
寺院制度建设论与现代中国佛教形态转型
——基于侦虚法师与巨赞法师对论的视角
戒与礼的冲突与融合
基于新时代佛教中国化导向的当代寺院建设的思考
寺院经济与佛教中国化的历程
寺院名称所反映的佛教中国化
——以晋唐“护国寺”为中心的考察
论近代中国佛教与“禁香运动”的演进
释道安对般若经典的中国化理解
《维摩诘经》与佛教的中国化
略说《大智度论》中的布施法门
——读《大智度论》卷十一之檀波罗蜜义解
玄奘、窥基一系的汉传唯识学与佛教中国化
——以法相唯识宗解释“转依”为中心华
严宗法脉传承的再讨论
——以慧因寺为契机
圆瑛大师对《大乘起信论》的中国化抉择蚕彦山妹
读圆瑛大师的《〈大乘起信论〉讲义》
佛教《报恩科》新见资料及其价值
上海玉佛禅寺对外友好交流略考
生命伦理与人间佛教理论的最新拓展
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