前言
第1章 重访道金斯——“模因”一词的简史及功能
1.1 模因和病毒媒介
1.2 作为文化商品的模因
1.3 模因与文化
1.4 注意力和可复制性
1.5 希夫曼的模因维度类型学阐释
1.6 引入网络
参考文献
第2章 模因在数字文化中的话语权力
2.1 数字文化
2.2 话语权力
2.3 意识形态
2.4 符号学
2.5 互文性
参考文献
第3章 作为类型的模因
3.1 数字文化的人工产物
3.2 类型
3.3 走向模因的类型发展：结构化理论
3.4 “心不在焉的男友”
3.5 “世界上最有趣的人”
3.6 网络模因语境的结构化
3.7 结论
参考文献
第4章 政治模因
4.1 技术赋权和意识形态实践
4.2 网络模因的国际化研究
4.3 奥巴马的“小丑”化：意义的挪用
4.4 到底什么才是“政治”模因？
4.5 西班牙（和加泰罗尼亚）
4.6 “塔巴尼亚”：创造拟态现实的恶搞
4.7 如果你不喜欢现实，那就改变它
参考文献
第5章 商业驱动的战略信息传播与网络模因
5.1 模因的商业用途和版权
5.2 病毒式传播，还是被设计的传播？
5.3 案例：“牛肉在哪里？”
5.4 “酷”在网络模因策略使用中的作用
5.5 “Numa Numa Dance”视频和Geico公司的蜥蜴
5.6 维珍传媒、维他命水和“握拳宝宝”
5.7 达美航空极具网感的安全视频
5.8 结论
参考文献
第6章 受众
6.1 历史上的受众和内容的接收
6.2 斯图尔特·霍尔：支配性、协商性和对抗性解码
6.3 以模因为中心理解受众
6.4 媒体叙事、电视和网络模因
6.5 电视和网络模因的后现代倾向
6.6 网络模因和想象中的受众
参考文献
第7章 身份及身份认同
7.1 本质主义与建构主义
7.2 身份的临时性和不稳定性
7.3 巴巴杜：恐怖电影中的怪物成为某种特殊图形标志？
7.4 “为我们的生命游行”：帕克兰校园枪击案余波
7.5 让这一切变得有意义
7.6 模因至死？
参考文献
第8章 网络模因作为……艺术的一种形式
8.1 荒诞、荒谬、令人尴尬、讽刺等作为幻灭意识的表达
8.2 达达主义、超现实主义和网络模因
8.3 马塞尔·杜尚和“现成品”
8.4 网络模因与文学的联系：新客观主义
8.5 勒内·马格利特和《图像的背叛》
8.6 引入新达达主义符号学
8.7 “美国第一，荷兰第二”；“真是最了不起、绝对精彩的分析”；“太棒了”
8.8 基于图像的网络模因中的新达达主义符号学
8.9 结论
参考文献
后记
索引
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