序言 “捧出地下的太阳，为你发热发光”/张广智
前言 “史学史是思想史”
总论篇
第1论 西方史学分期问题新论
第2论 希腊神话何以具有永久魅力
第3论 古希腊史学求真精神发覆
第4论 神学史观与启蒙时期历史进步论
第5论 博学时代与历史学的科学化
第6论 怀疑和批判：历史皮浪主义的学术坚守
第7论 历史理性上反笛卡尔之史学科学化意义
第8论 “弗劳德病”：科学主义史学的理性缺失
第9论 思索独立于自然科学之外的历史学身份
第10论 20世纪美国的相对主义史学思潮
第11论 从注重历史自然之道到强调史家心性之理：20世纪以来欧美史学理论的转变
第12论 欧美学者全球视野下的中国马克思主义史学
史家篇
第13论 良史萨鲁斯特
第14论 走向互见的普罗克比阿
第15论 转换视角下的布鲁尼
第16论 为罗马荣耀著史的比昂多
第17论 非限于考证手民之误的瓦拉
第18论 困厄中坚持作史的马基雅维里
第19论 公民人文主义者圭恰迪尼
第20论 为艺人作传的艺人瓦萨里
第21论 伏尔泰史学渊源和著史模式
第22论 伏尔泰史学影响、地位、张力和局限
第23论 休谟史学的观念和特点
第24论 休谟史学的张力、影响和地位
第25论 世俗精神与宗教情怀：罗伯逊史学的两重性
第26论 影响焦虑和社会倾向：罗伯逊的美洲史写作
第27论 以社会学解史的弗格森
第28论 吉本治史的学术倾向
第29论 吉本史著中的社会偏向
第30论 梯叶里浪漫主义史学的渊源
第31论 “美国史学之父”班克罗夫特
第32论 鲁滨逊对美国历史教育的贡献
第33论 “无私的好奇心”和“有情的怜悯”：汤因比的治史动机
第34论 沃尔夫心中的中国史学
史著篇
第35论 《历史与批判词典》的批判精神
第36论 批判大革命的《旧制度与大革命》
第37论 揭示美国史学真相的《历史的真相》
第38论 比较视角下的《20世纪历史学与历史学家》
第39论 《历史中的人生：霍布斯鲍姆传》蕴藏的治史方法
学派篇
第40论 启蒙时期苏格兰史学派的学术营养
第41论 启蒙时期苏格兰史学派的“推测史学”
第42论 启蒙时期苏格兰史学派的共性和分野
第43论 鲁滨逊新史学派的欧洲和本土渊源
第44论 鲁滨逊新史学派的治学风格与分野
融通篇
第45论 多种维度与不同层次：史学史研究新思维
第46论 时代召唤与学理契合：西方史学东传之两翼
第47论 年鉴学派与中国史学的重塑
第48论 中西史学理论共通性之一：史学功用、史料和史家别裁
第49论 中西史学理论共通性之二：进化论、怀疑论和校勘学
第50论 中西史学理论共通性之三：史学批评的“中正”
跋语
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