序言 卓新平 刘国鹏
专栏 景教研究
【专栏主持人语】 唐晓峰
叙利亚文巴沙巴主教传说揭示东方教会经木鹿向中亚和中国高昌回鹘传教 牛汝极
景教士的波斯东方教会身份考辨 柳博赟
四方上下，以是为准
——元代也里可温信仰实践研究 唐晓峰
景教在哈萨克斯坦的传播及其近年新发现景教遗物探析 付子阳 王 静
论《大兴国寺记》中的“教法” 余忠乐
经典释义
巴赫金时空体理论与《圣经》叙事的时空分析 侯春林
《以斯拉记》9-10章中“那地之民”的族群视角解读 莫铮宜
玄理辨析
路德派与加尔文系的预定论之争 董江阳
上帝在同受苦难
——应对“无谓之恶”的莫尔特曼式神义论 刘金山
论普世神学视域下的早期犹太民族性 张 帅
本质主义、伦理化和内在化
——重思胡塞尔的现象学神学 周建昊
自由、创造与生命
——论柏格森的生命宗教观 江海全
理查德·胡克的自然法思想 郭 楠 唐 科
列夫·舍斯托夫的悲剧哲学及其信仰空间 李 松 朱静宜
如何理解人
——亨利生命现象学与传统哲学的分歧 林伟毅
再论加尔文的政治思想 邹汝强
历史视野
明末耶稣会龙华民的福音保守主义之再发现
——耶稣会内的译名、礼仪争论和本土化平民路线 [韩]全洪奭
跨界与迷思
——清末民初在华传教士柏锡福研究 朱 峰 张德玮
天津崇德堂历史及功能初探 田炜帅 陈 硕
早期美国来华传教士的中国民俗关注及其影响 赵洪娟
内迁与救亡
——抗战时期中华基督教青年会的内地转向与服务救济工作 陈 波
波吉亚方案与天主教中国化 谢斯杰
清末广西天主教教案中的越事因素 乔会妮
双赢的分离：试析智利天主教会的去特权化
——19世纪中期至1925年 张佳蓉
本土经验
恒河外方传教团与宗教报刊的中国化 林益弘
文化比较
会通与坚守之间
——艾儒略对“性理”之说的跨文化阐释 车向前
哥特式教堂与经院哲学认识论的转向
——在可见世界“迎向”不可见世界 林季杉 徐嘉欣
有益的误导
——乔叟《游乞僧的故事》中的信仰反思 赵小娜
傅兰雅与中国佛教文化的域外传播 文月娥 潘丽妃
文明对话视野下回儒天儒“天人”论试比较 李 智
明清以儒释耶的天主教上帝观 王 鹰
对立面上的“乔宾”
——《新大西岛》对弥赛亚主义与千禧年主义的批判 马 楠
当代聚焦
西方基督教在近现代世界传播及本土化问题思考 段 琦
忠贞，渴望改革与同道偕行
——2022年德国主教团两次全体会议初探 丁锐中
现代天主教社会训导研究综述 周兰兰
《基督宗教研究》征稿启事
展开
