福建省宁德市，别称闽东，从开闽第一进士薛令之到宋代诗人谢翱、元末诗人张以宁，再到五四时期的“九叶派诗人”杜运燮，这里有着悠久又独特的人文传统与浓厚而繁荣的诗歌创作氛围。20世纪八十年代末九十年代初，以汤养宗、叶玉琳、伊路、谢宜兴、刘伟雄等为代表的闽东籍诗人形成了“闽东诗群”，作为一个具有全国影响力的地方性诗歌方阵，四十多年来他们创作了数以万计的诗歌作品，出版上百部个人专著，数千件诗歌作品入选全国各类权威诗歌年选，形成良好的梯队传承。 本书作者试图从“地方性”与“中国性”两个角度去研究剖析这一诗派。“地方性”是打开“闽东诗群”的一个重要关键词。早已融入灵魂视角的民间立场是伴随这些诗人终身且无法改变的生命体验，伴随着闽东的现代化进程，他们的创作已然形成多元、丰量、高质的诗歌特色。同时，这一“地方性”又能充分体现“中国性”，闽东诗群的诗人们在广大复杂的中国经验中选取他们最熟悉的生命片段进行书写和传播，在创造传播地域文化经验的同时，也在创造传播中国的文学经验。

绪论
第一章 现代汉诗视野中的闽东诗歌
一、闽东诗群的缘起
（一）天时：审美语境变迁下的坚守
（二）地利：来自地域文化的影响
（三）人和：诗群内部的互相扶持
二、闽东诗群的“民间”性及多元品质
（一）民间资源的口语实践
（二）民间想象的多样化表达
（三）对话民间的独立情怀
三、闽东诗歌重镇：霞浦
（一）千年文脉中的霞浦文人
（二）文化景观中的地域特色
（三）振兴风雅的诗歌实践
小结
第二章 汤养宗诗歌的艺术探索和自我突破
一、在难度写作中寻求美学嬗变
（一）“海洋诗人”：开阔、包容的精神视野
（二）“语言修行者”：直指智性的内部求索
（三）“文字的立法者”：破茧成蝶的难度写作
二、抒情传统的传承与创新
（一）以叙述语言重建抒情传统
（二）“人间”在场者的生存追问
（三）多元交汇的语言风貌
三、诗艺自我超越的三条路径
（一）“故乡”风景的想象性重构
（二）身体话语的多重演绎
（三）重建诗艺的辩证法
小结
第三章 叶玉琳：“古典”的返观与“现代”的抵达
一、中国古典诗学的扬弃
（一）现代汉诗百年历史中的破与立
（二）源于“感物”传统的现代诗学体验
（三）古典意象的化用与创新
二、“大地的女儿”：女性话语的凸显
（一）超越传统女性的视角
（二）从生活出发的女性智慧
（三）爱与温暖的想象性重构
三、从大海开始：现代经验的新探索
（一）海洋经验的多元转化
（二）女性经验的家园探寻
（三）走向“经验之诗”的中年美学
小结
第四章 闽东诗歌的“双子星”：刘伟雄谢宜兴合论
一、时代审美变迁与“丑石”诗社
（一）“丑石”的诞生与时代的审美启蒙
（二）“丑石”的发展与时代的审美分化
（三）“丑石”的坚持与持续的审美超越
二、齐头并进的“家园写作”
（一）自然万物的审美启蒙
（二）现代化进程中的城乡对峙
（三）敬畏生命的家园立场
（四）通往澄明的家园回望
三、刘伟雄：“风景”书写背后的精神视野
（一）风景选择中的精神苏醒：游
（二）诗歌“风景”书写中的精神突围
（三）“人间风景”中的“游世”精神
四、谢宜兴诗歌中的“人世”精神
（一）“乡村诗”的人世情怀
（二）现实生存的忧患精神
（三）《宁德诗篇》的时代介入
小结
第五章 闽东女性诗歌的话语谱系
一、中国当代女性诗歌话语谱系
（一）“女性主义诗歌”在中国
（二）当代中国的“女性诗歌”发展概览
（三）闽东女性诗人的写作
二、伊路：“女性的心”与诗歌戏剧化
（一）鸟意象——“女性的心”的实现路径
（二）诗歌戏剧场景中的“女性的心”
（三）《蓝色亚当》：诗剧的探索
三、闽东女性诗人系列图谱
（一）“50”、“60后”闽东女诗人
（二）“70后”闽东女诗人
（三）“80后”、“90后”闽东女诗人
小结
第六章 闽东诗群的海洋想象与文化建构
一、中国文学中的海洋书写传统
（一）关于“海洋文学”的概念探讨
（二）来自古典之“海”的神秘想象
（三）现代海洋诗的文化想象
二、“扎根生活”的闽东海洋诗
（一）“以海为田”的思维特质
（二）闽东海洋诗写作中的海难书写
（三）重建海洋诗的经验边界
三、“家园意识”与闽东诗群的生态美学立场
（一）生态意识的苏醒
（二）走向深层的生态美学
（三）“生态存在”与社会介入
（四）清海圆梦与诗意栖居
小结
第七章 网络时代闽东诗歌的新变
一、新媒体语境下当代汉语诗歌的新样态
（一）互联网时代多样化的诗歌形态
（二）自由包容的互联网诗歌精神
（三）地域写作的“去地化”和“再地化”
二、闽东诗歌在网络空间的传播与影响
（一）闽东诗人的网络空间转型
（二）闽东诗歌的网络传播类型
三、借力网络的闽东青年诗人：韦廷信、陈小虾、游若听
（一）韦廷信与“童子读诗”
（二）陈小虾与多媒体叙事
（三）游若昕与网络口语诗
小结
结语