第一章 马克思主义视域下的道德
论道德临界空间 罗明星
基于德性法律论证理论的程序正义标准 冉杰
“我”的道德与“你”的道德——主体交互中的道德教育 罗明星
论虚拟社交中的“道德人设” 罗明星 龚利鑫
人类解放何以转向日常生活批判——列斐伏尔“改造道德秩序的革命设想”对马克思思想的诠释 黎庶乐 郑智元
一个新的起点：论延安文艺路线对大众话语政治的确立 黄罡
马克思恩格斯对异化家庭的解构与重构 李丽丽
古代生活哲学及其意识形态教育的生活范式 黄禧祯
第二章 主体意识与共同体秩序
胡塞尔意识概念的多重意蕴：意识、前意识、无意识 陈志伟
交互主体性的“世界性”基础 高燕 王国栋
经验世界中交互主体性的本原性思考——从胡塞尔、海德格尔到阿伦特 高燕李 美娟
非线性复杂系统视阈下对人的全面发展与生态文明建设实践的超越 李丽红 刘卓红
第三章 唯物主义视域下的历史与空间
唯物史观空间话语的当代转换 黎庶乐
历史——地理唯物主义视野中城市经济空间的演进路径与地理趋势 刘莉
大数据方法论的新特征及其哲学反思 陈志伟
马克思历史哲学的叙事前提——评洛维特《世界历史与救赎历史》对马克思的神学解读刘田
第四章 西方资本主义的当代批判
空间与资本：列斐伏尔与马克思的空间思想的同质性与异质性 黎庶乐
工具理性对人文精神的僭越——从《启蒙辩证法》看“学术资本主义” 李丽丽
作为一种文化现象的“学术资本主义” 李丽丽
安德森与汤普森之争：英国文化马克思主义的走向问题 黎庶乐
后记
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