康德的存在论题意在区分存在和实在，将实在归为质的范畴，而将存在纳入模态范畴，模态范畴中的存有—非有表达的是与认识能力中的知性的经验运用之能力的关系，而知性的经验运用之能力的前提是对客体的知觉先行于客体的概念。海德格尔对康德存在论题的现象学解释集中在对知觉概念的分析上，他首先描述出知觉的三重结构，即行知觉，被知觉性以及被知觉者，进而将康德那里的被知觉性与认识主体之关系还原为存在与此在之关系，这一还原是通过对先验自我的存在论—生存论改造而获得的。本书对这一思想的阐释，必将有益于广大学者，出版价值颇高，无意识形态问题。
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