知所从来方明所去。历史记载着人类社会发展的规律，学习前人智慧，是帮助我们行稳致远的重要推力。中华优秀传统文化承载着中华民族的文化基因、精神品格和价值追求，《论语》作为其中的经典，为我们提供了认识自己、改造世界的无穷智慧，它散发着思想的光芒，时刻融入并指导我们的生活。
古人评价“半部《论语》治天下”，因为《论语》包罗万象，谈处世、谈人生、谈为人、谈理政、谈追求、谈交友、谈学习、谈为师……本书作者精研《论语》权威版本，将儒家思想精髓放在时代“放大镜”下，化古为今，找到传统理论在现代社会的落脚点。尽信书不如无书，作者同时对《论语》中个别观点的时代局限性提出合理质疑，在古今碰撞中完成融汇，让传统文化更好地为我们所用。
学而篇第一（1）
原文
子a曰：“学而时习b之，不亦说c乎？有朋d自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠e，不亦君子f乎？”
注释
a子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》一书中“子曰”的“子”均指孔子。
b时：意为在一定的时候或者在适当的时候。习：指演习礼、乐，复习诗、书。
c说（yuè）：同“悦”，愉快、高兴。
d朋：指志同道合的人。
e愠（yùn）：恼怒，怨恨。
f君子：此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
老马释途
今天学《论语》，好多内容都似曾相识，但又没有认真研读过，接下来一起认真体悟一下，或许有更大收获。
“学而时习之，不亦说乎。”不断的学习、复习不是一件令人高兴的事情吗？实际上，学习往往是很痛苦的，因为学习过程就是成长过程，尤其要提升自己，很多时候是需要突破的，这是很不容易的，格物致知就更不容易了，或许孔子这样说是希望大家好好学习吧。
“有朋自远方来，不亦乐乎。”远方的朋友来了当然高兴，但是如果朋友是来投奔你的穷朋友，你可能也未必开心。只是儒家给我们描述了一幅美好的画面，说明朋友关系的重要性，人情往来也就成为我们生活的重要部分。
“人不知而不愠，不亦君子乎。”即使别人不了解自己，你也不怨别人，不就是君子吗？坦坦荡荡，不心生怨气，这又是一个很高的标准，虽然比圣人的标准简单点儿。所以，成为君子就是我们的普通目标了，君子成为现实中的目标，开始定做人的标准了。
