赵宴会，男，中共党员，艺术学博士，***非物质文化遗产“徐州唢呐艺术”家族唢呐班社第15代传人。南京师范大学音乐学院教授、博士生导师、学术委员会主任。澳大利亚国立大学音乐学院、悉尼音乐学院访问学者。江苏省“333高层次人才培养工程”中青年学术技术带头人培养对象、江苏高校“青蓝工程”中青年学术带头人培养对象。
主持国家社科基金项目1项、教育部人文社科项目1项、江苏省社科基金项目3项等。获江苏音乐“茉莉花奖”音乐理论评奖第2名，江苏省艺术教育论文评比二等奖等。独立或第一作者身份在《民族艺术》《艺术百家》《中国音乐学》《中央音乐学院学报》《人民音乐》等刊物发表相关论文20余篇。独立出版著作两部，音乐光盘（CD）1张。研究成果与事迹，受到《中国社会科学报》、央广网、新华网、人民网等数十家媒体专题报道。

“唢呐班”，即以唢呐为主奏乐器的民间自发性音乐班社，主要服务于农村民俗奏乐活动，至少有三百年左右的历史，至今在全国大部分地区普遍存在。2005年以来，全国各地诸多以唢呐班为载体的唢呐艺术被列入“非遗”。
本文利用笔者兼具唢呐班局内人与局外人的“双重人”身份，系统述释唢呐班这一与乡村礼俗依附共生的民间音乐班社的习俗惯制，包括艺人种类及性质、乐器形制与技艺传承习惯、搭班规矩和乐班存活方式、曲目功能与音乐形态、音乐表演与民俗关系等，而且将研究重点放在唢呐班近百年活态流变的描述和阐释：唢呐班历史流变分期；唢呐班音乐文化流变，包括物质构成、音乐形态、表演特征、表演队形与空间；唢呐班生存境况流变，包括文化生态环境、运作模式、传承机制、传承类型；唢呐班流变动力与生命活力分析。试图厘清并酬对唢呐班“变成什么样”、“怎样变”、“为什变”以及“如何应对”等问题。
研究表明，“活态流变”是唢呐班传承的一个重要规律，唢呐班近百年的活态流变是传统与现代接通、域内与域外融合、内力与外力共推的过程。针对唢呐班在当下所遭遇的西化倾向与传承危机，反思唢呐班的活态流变规律，笔者提出了“五个结合”保护建议。

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