李京泽，男，1987年生，中国政法大学人文学院艺术教研室副教授，中央美术学院美术学博士。2016年入选“中国美协中青年美术家海外研修工程”。在《世界美术》《美术研究》《美术》《新美术》等期刊发表《艺术的游牧》《论视觉文化与社会治理间的互动关系》《多元文化背景下的选择与协商》《中亚黄金丘墓葬出土艺术品及其文化语境》等多篇文章。

本书一部艺术史方面的著作。 公元前334年开始的“亚历山大东征”，将希腊文化带入中亚及西北印度（今大多属巴基斯坦境内）等地，形成了“希腊化远东方”地区。 希腊化远东方艺术与其所处的多元文化语境之间，具有复杂的互动关系。 通过分析希腊化远东方艺术中体现的文化意识和文化互动，本书旨在展现这一互动关系的具体机制，并探讨它对希腊化远东方艺术的形成、传播和演化，以及该地区文化认同和文化意识的双向影响。 本书导论部分简要评述了之前的相关研究及问题，并概要介绍了政治背景及正文内容架构。 正文的讨论从几个案例入手，分三部分展开。 第一部分主要以阿伊.哈努姆城为案例，探讨希腊人统治时期，希腊化远东方艺术与其所处的文化环境间的互动关系。 第二部分针对游牧民族统治的所谓希腊化远东方“黑暗时期”。 第三部分转向西北印度——这里同样历经两个时期的希腊化的多元文化交融，但是又深受佛教思想的影响。

导论
第一节 远东希腊化视觉文化研究的历史、现状及批判
第二节 本书涉及的远东希腊化地区历史概述
第三节 远东希腊化地区的艺术与文化意识概述

第一章 延续与建立：希腊-巴克特里亚时期的巴克特里亚艺术
第一节 巴克特里亚与阿伊-哈努姆
第二节 统治的延续：从古波斯到希腊-巴克特里亚王国
第三节 哈努姆的视觉文化中的“东方性”？
第四节 希腊文化身份在中亚的建立及影响
第五节 阿伊-哈努姆与“希腊-巴克特里亚风格”

第二章 混杂与交往：“黑暗时期”的巴克特里亚-印度河流域希腊化艺术
第一节 “希腊化的局限”与“黑暗时期”的“变局”
第二节 黄金丘墓葬出土物的混杂性身份
第三节 从贝格拉姆珍宝管窥“黑暗时期”的文化交往
第四节 模具化生产和本土制造：希腊元素的传播与融合

第三章 融合与失落：印度-帕提亚时期键陀罗地区的视觉文化
第一节 “希腊风”的进入与塔克西拉的多元文化语境
第二节 游牧民族统治时期塔克西拉的视觉文化：希腊化还是“佛教化”？
第三节 佛寺中的萨提尔头像与印度-帕提亚统治者的文化意识
第四节 希腊文化的融入与失落？
结语
参考文献
附录