☆黄永玉和女儿黄黑妮最终授权插画本
精选黄永玉八幅描绘湘西风情的作品。情感饱满，充满生机，与沈从文文字中的生命力相得益彰。
☆梁永安选编并导读
复旦大学梁永安教授编订全书并撰写7700字导读，深度解读《湘行散记》的当代阅读价值。
☆详细注释，全面掌握时代、文化特点
带领读者多方位解读《湘行散记》的时代特点。
☆特别收录沈从文大事记
详细阐述作者生平、时代特征，了解文学大师传奇的一生。
找到自己最喜欢的人，看见生命中决定性的瞬间
梁永安
一
沈从文写《湘行书简》《湘行散记》是在35岁之前，正处于人生中最关键的时期。
要读懂一个作家，如果过于散漫，落点太多，往往很难沿着根系深入下去。而从《湘行书简》《湘行散记》来读沈从文就很好，用这两部作品来以点带线，甚至是以点带面，找到能跟我们今天的青年生命同呼吸，有深度，有呼应的东西，这样就很好。
《湘行书简》里有沈从文生命中决定性的瞬间，通过书信先呈现出来，有很多特别真实特别坦诚的陈述，后面以此为基础来写作，才有了《湘行散记》。所以，这两部作品应该一起读，这也是读懂沈从文的入门书。
二
沈从文所在的时代，是一个宏大趋势占绝对统治地位的时代。那个时代国家太弱了，为了生存，只能克服各种各样的差异，然后把人整合起来做板块运动，形成一个大的整体观念。
那个时代其实并不适合比较温和的人，不适合那种既有宽度又很柔和的人，因为充斥着尖锐的激烈冲突——阶级和阶级之间，武装集团和武装集团之间。这些沈从文是很不适应的，他不像鲁迅，鲁迅对接了尼采，对接了自己的人生经验、家庭遭遇，因此有很清晰的对立面。
另外，沈从文的故乡湘西的文化不是传统的中原文化，沈从文不是那种传统文化里出来的。人和世界的关系里边自然本身的那种存在，让他有一种自然的逻辑。他的情感，跟大山外面那种意识化、观念化的趋势还是不太一样。
沈从文在文学上很纯真，但是那个时代并没有给他提供回旋余地，他始终有一种边缘性，可以说是一个生不逢时的人。
沈从文如果活在东晋谢灵运的时代，也许会很好，他的本性有那么一点像杜牧，很柔情。他没有李白的张扬，也不像杜甫那样跟大官僚靠得那么近。人生对他来说，就像一个个有所感触的瞬间，人就像山里的草木一样。他的文学作品很多是在写细民，那种柔和的平凡。他后来写小说也是，文字里有一些气质就是从大山带来的，而且他的血脉里面有混血。这种混血造成了他文学气质上的独特性。所以沈从文不会像从小生长在城市里的知识分子那样，用幻化出来的审美去写作，而是必然跟这个世界有很多格格不入的东西。
三
《湘行书简》是《湘行散记》的前身，在这些写给张兆和的信里，沈从文好像找到了自己很重要的东西。有一封信里，沈从文说：“我心中忽然好像彻悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖的爱着！”
这一段让人特别感动。沈从文遇到的重大问题总是不好解决，唯一让他抓住的就是爱情。一生中如果有一段时间，像沈从文与张兆和的相遇，像《湘行散记》《湘行书简》中那样，人生有一种特别的绽开，哪怕像昙花一样，也是幸福的。
这个时候沈从文找到了自己最喜欢的那个人，也看到了生命中决定性的瞬间，然后整个写作也接近于黄金时期的感觉。
沈从文成长在湘西的山水里面，他早期的那些散文带有很大的灵性，离开那片土地后，那种灵性也始终存在。他始终把自己看成乡下人，觉得万物有灵，自己跟那些草木都是同体。我看沈从文的时候，会想起《红楼梦》里大青峰下那块石头。那块石头要么就不离开，就一直保持无字的状态，然后就这么很纯地过一辈子；要么就是被带入烟尘，历经冷暖，经受种种，再回到大青峰下，身上已经写满了文字。
梁永安：找到自己最喜欢的人，看见生命中决定性的瞬间
《湘行书简》
引子
张兆和致沈从文 之一
张兆和致沈从文 之二
张兆和致沈从文 之三
沈从文致张兆和
在桃源
小船上的信
泊曾家河
水手们
泊兴隆街
河街想象
忆麻阳船
过柳林岔
泊缆子湾
今天只写两张
第三张……
过梢子铺长潭
夜泊鸭窠围
第八张 ……
梦无凭据
鸭窠围的梦
鸭窠围清晨
歪了一下
滩上挣扎
泊杨家
潭中夜渔
横石和九溪
历史是一条河
离辰州上行
虎雏印象
到泸溪
泸溪黄昏
天明号音
到凤凰
感慨之至
辰州下行
再到柳林岔
过新田湾
重抵桃源
尾声
沈从文致沈云六
《湘行散记》
一个戴水獭皮帽子的朋友
桃源与沅州
鸭窠围的夜
一九三四年一月十八
一个多情水手与一个多情妇人
辰河小船上的水手
箱子岩
五个军官与一个煤矿工人
老伴
虎雏再遇记
一个爱惜鼻子的朋友
滕回生堂的今昔
注释
沈从文大事记
