桃源桥风情
滕延娟
县城最热闹的地方是桃源桥。
原桥横跨东西，系单孔桥。乡人说桃源桥原来桃花夹岸，且据传桃源水出白天台山。汉明帝时期，有剡人刘晨、阮肇入天台山遇仙人、食仙桃，住了半年，返家时却发现人间已过了300多年，其子孙已过七代。两人似误入桃源仙境，故县人将桥起名“桃源桥”。早时的桃源桥，一到春天，两岸粉红色的桃花灿若云霞，但后来没有了桃花，就是杨柳也没有几株。
桃源桥处于街中心，弯弯似虹连接东西街，桥面是石板铺就，很宽，两旁有栏板，栏板上面有对柱，“桃源桥”三个字就刻在栏杆向南的栏面上。桥东为下街，桥西属上街。商家主要集中在西街、中街，而东街则相对冷清一些。桥下河水自南向北流淌，称为“桃源河”。长长的河流两岸有石栏板，栏板上隔几步就有一对石柱，小时候我一边走路一边拍这石柱子，觉得很好玩。春天一到，风吹起一河涟漪，柳丝则似春雨，柔柔地飘在人的面颊上，透散出一股特别的清香，使人欲醉欲仙。人说河上原有九座桥，到了我们这辈就只知桃源桥及春浪桥。
站在桥上向西望，街中心是一座古色古香的牌坊，这座牌坊是旌表明代为维护封建大统、不肯为燕王起草诏书而被诛十族的一代忠义铁骨士大夫方孝孺的，牌坊的正中有万历帝亲书的“圣旨”二字，圣旨下有“明儒方正学先生故里”几个镏金大字，历来到此地的文臣必下轿，武将必下马。 从桥的西边台阶下来向右转即是一条偏街，向左去也是一条偏街，只不过向右是去大北门的路，向左是去城隍庙。沿右手边偏街向北走，左边是低矮的小店铺、住家，右边是向北流去的桃源水。距现在的工人俱乐部不到一点，河水变为细流，上面是一座平平的桥，人云“春浪桥”，因多年踩踏早已不见当年的痕迹，变成了平坦的大路。这春浪桥大路变成东西方向，而本来东西相对的柱子则变成了南北相对。北边的桥栏边有一棵大树，遮天蔽曰。一杆大秤悬在树杈上，一个白胡子老头每年立夏都要在此为过往行人称体重，称的人悬空挂在秤钩上，周围围了很多看热闹的人。老者银须飘动，捋动秤锤，一副认真的样子。秤杆翘起了，人们就喊起来：“啊呀大肉猪，合格了，合格了。”称着的人也不生气，称好了就笑呵呵地下秤来。
夏天，大樟树浓荫蔽地，树上的知了不停地嘶鸣，人们坐在这春浪桥的两边，只感到凉气袭人。桥下有荷花，白的、红的花朵迎风招展，煞是可爱。从西往东过这桥，再向北则是一条卵石路，这条卵石路虽不十分宽敞，却是去宁中和去大北门的必由之路，赶市的农民、上学的学生，熙来攘往，非常热闹。而今卵石路左侧已没有栏杆，只有数株柳树沿河垂立，其中一株由于年份久远，整个树身竟横卧水中，碧丝映水，将水都染成青的。春雨如酥，爱好钓鱼的人头戴竹笠，跑下浅浅的河坡，站在横卧水中的树身上垂钓。一时，平静的水面上柳丝拂水，小鱼跳跃。
河水自桃源桥一直向北流，流过城墙脚根到颜公河，这自南向北的河水就是被人们称作“大荒三斗收，河水反弓流”的宁海特色之一。河水一般都是自西向东而去，而桃源河与颜公河却由南而北流去，故被当地人称为“反弓流”。
站在桥面上向北望，河那边有一爿洗染坊，青青白白的衣物和被单被挂在高高的绳子上，随风飘荡，犹如大海中的风帆。极目远眺，天高云淡，北去的桃源水似流入天边的云中，人们常常会因此凝神伫立。站在桃源桥上，北有春浪桥，南有义桥，河水逶迤，石栏夹岸，柳丝随风，两边都是粉墙黛瓦。我想县城的首开者一定是受了苏州格局的影响，也想在这浙东的海角山隅营造一方诗画意境的民居，以比苏杭。
桃源桥是市民的信息集散地，是县城的文化中心。夏日的桃源桥上坐满了人，他们谈天说地。四乡八村的打工者、割稻客也集中于此，等待主顾的招徕。夏夜，桥面上都是乘凉的人，他们或卧或坐，说古道今。一把艾蒿腾起满天香气，又圆又大的月亮从东北方的柳丝中滑落下来，跌进小孩沉沉的梦里。桃源桥又是市民宣泄苦闷、寄托情思的地方。人们可以坐在这桥栏板对柱边，望着缓缓北去的河水，诉说心中的心事；也可以把家里的大喜事在这儿宣布，让小城的人分享他的快乐和幸福。P3－5
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